омисловості, торгівлі, проведення публічних робіт. Щоб фінансове відомство, пов'язане з державним господарством і податної системою, працювало справно, Каутілья вважав, що необхідно вести строгий документований облік доходів і витрат. Цар повинен присікати казнокрадство чиновників.
У «Артхашастре» йдеться про забудову укріпленого міста («в найкращому місці забудови, куди можливий доступ всім чотирьом кастам, має бути житло царя»), про прокладанні доріг (намічено, де повинні бути головні дороги і караванні шляху; водні, сухопутні і секретні шляху; шляху для слонів і польові; шлях для великої худоби і шлях для дрібної худоби і людей).
Згадується про розміщення і поселенні в місті представників різних каст і професій. Жерці, вчителі, радники, представники облікового управління розміщувалися в межах міста, а шерстобіти, ткачі, виробники циновок, виробники лат, зброї і щитів - за його межами. У північно-східній частині міста повинні перебувати приміщення жертвоприношень і обмивань, приміщення для вчителів, жерців, радників.
Створення перших державних утворень (міст-держав) було обумовлено поряд з іншими причинами потребою забезпечення загальних умов господарської діяльності, наприклад, необхідністю будівництва зрошувальних систем, створення захисту від частих повеней, споруди укріплень і ровів для оборони від зовнішніх вторгнень.
Держава виконувало роль координатора і Регламентаторами загальних зусиль одноплемінників.
Згадується так само, що одним з обов'язків верховної влади було створення страхових запасів «на кілька років користування». Наводиться детальний? еречень продуктів і матеріалів (від ліків і в'яленого м'яса до зброї, щитів, каменів), що підлягають включенню до загального запас.
У документах давнину регламентується кастовий поділ, що виникло спочатку на основі поділу жителів за родом занять. Вище за всіх стояли брахмани (вчені, жерці) і кшатрії (правителі). Потім йшли вайди (купці, торговці) і, нарешті, шудри (працівники). Заняття торгівлею і лихварством вважалося кращим у порівнянні із заняттям землеробством або скотарством.
Соціальне і кастовий поділ закріплювали традиції пануючої релігії - індуїзму.
Етичні ідеї індуїзму наказували прагнути до самообмеження, моральному вдосконаленню, до певної міри-до відмови від повсякденних турбот про матеріальне благополуччя.
Отже, економічні ідеї в давньоіндійському суспільстві мали під собою традиції кастової та виробничої регламентації, що спиралися на релігійно-розпорядчі основи. Релігія і державна влада чинили істотний вплив на форми общинного пристрою, сприяли консервації безгрошового обміну (джаджмані), регламентували організацію ремесел, ведення торгових о?? рацій.
Своїм особливим місцем в історії індійської політичної думки «Артхашастра» зобов'язана зводу прийомів політики та управління.
Висновок
У стародавніх державах Сходу (Єгипті, Вавилон, Індія, Китай та ін) існує своя політична ідеологія. Це - теорія божественного походження держави і культу верховного правителя.
Т.к. в стародавні часи економіка була тісно пов'язана з релігією, то багато ідей і вчення засновані з міфічного, духовного. Хоча практично всі н...
