х сценаріїв зміни світу, в яких забезпечуються стратегії виживання. І ці обмеження накладаються не тільки об'єктивними знаннями про можливі лініях розвитку об'єктів, а й ціннісними структурами, розумінням добра, краси і самоцінності людського життя.
Футуристи писали маніфести, проводили вечори, де маніфести ці зачитувалися зі сцени і лише потім - публікувалися. Вечори ці звичайно закінчувалися гарячими суперечками з публікою, що переходили в бійки. Так протягом отримувало свою скандальну, однак, дуже широку популярність.
Нарешті, філософія майбутнього вирішить питання про те, що таке наука, як взагалі можливо наукове пізнання, які його межі і як оцінювати його реальні результати. Філософія майбутнього - це науково - перевірений знання, конструюють для нас справжню картину світобудови, що виходить за рамки наявної сьогодні парадигми.
Російський футуризм, як і інші вчення декадансу, характеризується неоднорідністю і внутрішньою суперечливістю. Поряд з реакційним устремлінням у бік від реальної дійсності і в ньому знайшли своє вираження протестантські, бунтарські мотиви, спрямовані проти буржуазної дійсності і літератури.
Свою ворожість панівним, громадським і літературним звичаї футуристи намагалися підкреслити всіма засобами, починаючи від жовтої кофти та розмальованих фізіономій і закінчуючи химерним оформленням своїх збірок, які друкувалися на шпалерного і обгорткового паперу.
Саме в підкресленні своєї «опозиційності» полягає реальний сенс епатажу футуристів. «Футуризм для нас, молодих поетів, - писав Маяковський, - червоний плащ тореадора, він потрібен лише для биків (бідні бики! - Порівняв з критикою). Я ніколи не був в Іспанії, але думаю, що ніякому тореадору не прийде в голову помахувати червоним плащем перед бажаючим йому доброго ранку другом ».
Але не дивлячись на різні погляди футуризм зайняв своє місце в літературі. Російський футуризм, на відміну від італійського, був більш літературним напрямком, хоча багато з поетів - футуристів експериментували і з образотворчим мистецтвом. З іншого боку, футуризм був джерелом натхнення для деяких авангардних російських художників, таких як Михайло Ларіонов, Наталя Гончарова і Казимир Малевич. Прикладом спільної роботи поетів і художників стала Футуристська опера «Перемога над сонцем», лібрето якої написав Олексій Кручених, а декорації оформив Казимир Малевич.
З встановленням в Росії радянської влади, футуризм поступово став зникати.
Список літератури
1. А. Турчин, М. Батін. Підручник з футурології - М.: - 2010
. Бестужев-Лада І.В. Робоча книга з прогнозування «Думка», 2007
. Сидоров Г.А. Розвиток сучасної цивілізації, 2008
. Степанянц М.Т. Схід - Захід: діалог філософів / / Вопорси філософії. 2006.
. Історія сучасної зарубіжної філософії: компаративістський підхід.- СПб., 2010. С. 18.
. Цит. по: Ломанов А.В. Сучасне конфуціанство: філософія Фен Юланя.- М., 2008. С. 168.
. ru.wikipedia
