удрістю. Його філософія була філософією хворобливого людини, призначена для того, щоб радити світу, в якому ризиковане щастя стало навряд чи можливим. Він повинен був відчувати сильне почуття жалості до страждань людства і непохитну впевненість у тому, що вони сильно полегшило б, якби люди сприйняли його філософію. Їжте мало - з боязні нетравлення, пийте мало - з боязні похмілля; сторонитеся політики і любові, і всіх дій, пов'язаних з сильними пристрастями; не ставте свою долю на карту, вступаючи в шлюб і народжуючи дітей; в інтелектуальному житті вчитеся більше споглядати задоволення, ніж страждання. Фізичне страждання, без сумніву, велике зло, але якщо воно гостро, то воно коротко, а якщо тривало, то його можна переносити з допомогою розумової дисципліни і звички думати про приємні речі, незважаючи на цю біль. А головне - живіть так, щоб уникати страху.
На мою думку, в сучасному світі ідеї Епікура не втратили своєї актуальності, так як нічого з часів цього видатного мислителя не змінилося. І сам цей факт підтверджує думку Епікура про незмінність Всесвіту. Хоча ніхто в наші дні вже не відчуває страхів ні перед богами, ні перед небесними явищами в силу своєї освіченості, а релігію багато людей розглядають як розрада або як данина моді, дотримуючись обряди так, на всякий випадок. Однак все так же є багаті люди, які страждають від пересичення; також багато хто прагне до слави і почестей і страждають від неможливості дані потреби задовольнити; так само існує безліч людей, провідних злиденний спосіб життя, необізнаних радості і незрячих сенсу в своєму існуванні; так само є величезна маса людей, які страждають від фізичного і душевного болю. Тому знання такого етичного спрямування як епікуреїзм цілком могло б полегшити життя багатьом людям внаслідок переоцінки цінностей. Завдяки розвитку освіти, за яке ратував Епікур, з'явилося такий напрямок в медицині як психотерапія, що лікує, як душевні недуги, так і допомагає перенести фізичні страждання, наприклад за допомогою самонавіювання і медитації.
Список використаної літератури
. Антологія античної філософії сост. С.П.Перевезенцев.- М.: ОЛМА - ПРЕС, 2001. - 415с.
. Губин В.Д. Філософія: навч.- М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2008. - 336с.
. Коплстон Фредерік. Історія філософії. Стародавня Греція і Стародавній Рим. Т.2./Пер. з англ. Ю.А. Алакіна.- М.: ЗАТ Центрполиграф, 2003. - 319с.
. Рассел Б. Історія західної філософії та її зв'язку з політичними і соціальними умовами від Античності до наших днів: У трьох книгах. Видання 6-е, стереотипне.- М.: Академічний Проект; Ділова книга, 2008. - 1008с.- (Серія «Концепція»).
. Таранов П.С. Анатомія мудрості: 120 філософів: у 2-х т. Сімферополь: Реноме, 1997. - 624с.
. Чанишева А.Н. Курс лекцій з давньої та середньовічної філософії: Учеб. посібник для вузів.- М.: Висш.шк., 1991. - 512с.
