ня жодної допомоги до підтягування їх положення до цілком прийнятних стандартів життя (соціальні програми, фонди, благодійність). Причому до застосування соціальних програм схильні більшою, частиною багаті країни і багаті люди. У бідних країнах з великою кількістю нуворишів ставлення до бідняків презирливе й нещадне.
Звичайно, бідняк біднякові - різниця. Слід виділяти із загальної маси бідняків людей певного психічного складу: у них немає потреб ні в речах, ні в красі, ні в облаштуванні, вони ледачі, у них немає бажання працювати, небудь робити. Коли їм надається свобода, вони із задоволенням лягають на диван. Якщо вони працюють, то тільки заради заробітку, часто одноденного. Заради збереження свого становища і психології, по суті, бомжа, вони готові знищити цивілізований світ.
Інший тип особистості - майстри своєї справи, яким суспільство платить за працю занадто мало. В умовах закритості така ситуація в суспільстві може існувати досить довго. Але у відкритих суспільствах неминуче відбувається «вимивання» фахівців. Людина знає собі ціну і хоче заробляти згідно своєї кваліфікації. Тут вступає в дію правило - немає грошей, немає і майстрів. Недарма з Росії їдуть талановиті музиканти (їх навчання, а потім і праця насправді дуже дороги, але у нас, як за радянської влади, так і зараз, оперний співак отримує в 10 разів менший гонорар, ніж Естрадники, що працює «під фанеру» ). Їдуть вчені, особливо молоді, не обов'язково видатні, але ті, хто може, - на час або назавжди.
За концепцією соціально обгрунтованої економічної політики для більшої частини членів суспільства важливо досягнення справедливого розподілу, який здійснюється згідно граничної продуктивності факторів виробництва. Починаючи з 30-х років ця проблема перетворюється в нервовий вузол економічного регулювання. Основний момент тут - інтерес не до абсолютного рівності, а принцип «живи і дай жити іншим». Кожна людина і соціальна група мають кінцевий межа потреб (або повільно зростаючий, що рівнозначно в суспільстві, що розвивається). Їх досить задовольнити для відчуття рівності [4, с. 70].
У процесі розвитку суспільства багаті багатіють, а бідні бідніють, а рівновага між ними не досягається практично ніколи. Соціальні програми повинні бути максимально гнучкими і адаптованими до національних особливостей країн.
. Психологія інвестиційного поведінки
Дослідження підтверджують, що сьогодні основні цінності росіян залишилися багато в чому колишніми - доперебудовної. Середній росіянин знаходиться в позиції комфортно-достіжітельних пасивності: жити як усі? значить не гірше, але й не краще за інших, з надією на щасливий випадок (як пощастить) і на просування по життю разом зі своєю групою (не висовуватися). Даний тип комфортно почувається в середовищі людей того ж, що і він, достатку. За своєю суттю, це носій традиційної общинної психології.
У позиції Екстернальні-достіжітельской активності знаходяться люди, які досягли успіху і матеріальної незалежності та становлять близько 10% населення, великих і середніх підприємцях (1% населення) і середнього шару? дрібних підприємцях, менеджерах середніх підприємств, середньої ланки бюрократії, старших офіцерах, висококваліфікованих фахівців (24% населення), тобто тих верств, які розташовують вільними коштами.
