b> Араньяки заповіді, створені для пустельників, що пішли в ліс. Співвідносяться з «третьою стадією життя», коли глава сім'ї, досягнувши похилого віку, ішов у ліс, стаючи відлюдником (ванапрастха), і вдавався до роздумів. Кожна араньяки як і відповідна їй брахмана, відноситься до однієї з 3 вед.
За змістом Араньяки як і брахмани, розкривають космологічний сенс водійського ритуалу. Поряд з тлумаченням його деталей в араньяки містяться богословські міркування про їх глибинної сутності, про ритуал як механізмі досягнення безсмертя або пізнання Божественного початку.
Збереглося 4 Aраньякі: Айтареяараньяка, Каушітакі (Шакхаяна) араньяки, Тайттіріяараньяка і Бріхадараньяка.
Упанішади ? це філософські тексти, написані на санскриті, які є підсумком навчання окремих глав чотирьох вед. Вони вчать не тільки принципам Атмавідьі (знання Атман), а й висвітлюють, як практично їх осягнути. Слово «упанішада» означає «осягнення» і застосування на практиці початкових істин. Кожен текст пов'язаний з тією Ведою, в якій він зустрічається. Разом узяті, упанішади мають загальну назву «веданта». Вони складають розділ, що відноситься до Вищої Мудрості. Раніше налічувалося 1180 упанішад, але по закінченні століть багато з них були забуті, і до наших днів дійшли тільки 108.
Традиційною є також поділ ведичних писань на три групи: Шруті, Смріті і Ньяя ? почуте, запомненное, виведене логічно.
Шруті («те, що осягають шляхом слухання»): це 4 Веди (Рігведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа) і Упанішади? за переказами, були спочатку отримані Брахмой від Вищої Бога.
Смріті ( «те, що треба запам'ятати» традиція, або те, що відтворюється по пам'яті). Термін зазвичай використовується по відношенню до текстів, що доповнює шруті? початкові ведичні писання. Існує багато варіантів класифікації писань смрити. Як правило, до смрити прийнято відносити:
. Дхарма-шастри ? збірники давньоіндійських законів, правил і розпоряджень, що регламентують особисте життя людини і містять правові, релігійні, морально-етичні та інші норми поведінки. Складаються з 18 книг. Кожна книга відповідає певній тимчасової епосі.
. Ітіхаси або історії, оповіді. До їх числа прийнято відносити епоси «Махабхарата» і «Рамаяну».
. Пурани або стародавні билини. Складаються з 18 книг. Додаткові священні писання індуїзму, в яких Вішну, Крішна або Шива звеличуються як Верховні форми Бога.
. Веданга складається з 6 категорій текстів: Шикша, Вьякарана, Чандас, Нірукта, Джьотіша і Калп.
. Агами або доктрини. Діляться на три основні частини: Вайшнавські, шіваітскіе, і Шакті.
До другої половини I тисячоліття до н.е. відноситься формування і буддійської літератури. Деякі канонічні тексти згадані в едиктах Ашоки і таким чином вже в III ст. до н.е. володіли авторитетом. Згідно буддійським переказам, в I ст. до н.е. на Ланці записаний весь канон тхеравади, десятки книг на впали (мовою, близькою розмовної діалекту Північно-Східній Індії, на якому проповідував Будда).
Судження про первісн...
