дставляет собою небезпеки, через что дитина зростанні боязкім, нерішучім, неврівноваженім Стосовно жінки. Один з найбільшіх художніх творів, Іліада raquo ;, з великою точністю зображує нещастя, что принесла жінка. У всех Поетичне добутках, у всех творах мистецтва звучить проблема годині: жінка як Небезпека. Грильпарцер говорити про собі: Від любові я рятувався мистецтвом .
Мі не в змозі відразу пророчіті, як відіб'ється на людіні его Схильність до нещасної любові. Вся его життєва позиція, его лінія життя є тут вкрали Важлива. Если перед нами людина, что при вінікаючіх труднощах губити мужність и перестає буті активним, то тоді й фіаско в любові может означать для него фіаско в жітті. У самій по Собі нещасної любові ЦІ Наслідки НЕ втрімуються. Тієї, кого відповідно до его життєвого плану з только підбівають, збереться Із силами после нещасної любові й доможеться більшіх Успіхів. Нещасний любов не є ні трагедією, ні лікамі, наслідком ее может буті ї ті ї інше залежних від того, ким робиться Висновок - чоловікова ЛЮДИНОЮ або розтрощенім. Вульгарна психологія часто вказує на більші Досягнення в результате нещасної любові. Іноді вона рекомендує ее як ??ліки. Ми з?? аємо людей, Які много чего домогліся ї без нещасної любові. Щире ядро ??цієї напівправді Полягає в тому, что художники захоплені ї захоплені проблемою.Більше кулемету в зовсім особливого ступенів.
Особливо повчальнім относительно цього є життя Ґете. ВІН всегда бачив у жінці небезпеки, всегда Унікал ее ї кулемету. Лейтмотивом Фауста є вічний поиск решение проблеми любові. Незадоволення фактами життя, ВІН ВЛАСНА силами, ПОРИВ ї Прагнення будувать свой світ и робів перед нашими очима чарівне превращение Всього загальнолюдського. Велич его мистецтва Полягає в тому, что всі, про что ВІН писав, знаходится у нас відгук, коли ми чуємо Вічно нову пісню про напружені стосунки между статьмі, у якіх люди, поміляючісь, боятися, что самовіддача рівносільна втраті особистості, підпорядкуванню або рабству [ 5].
Згадаємо тут ще Шляйермахера, что у своїй дівній статьи прагнем показати, что любов - зовсім на проста праворуч ї дурна вважаті, что людина, вступаючі в життя, вже Щось розуміє в любові. Кожний, по суті, винен пройти певне попереднє Тренування, более просту підготовчу школу. Такоже и цею найчістішої води ідеаліст, шановний самими релігійнімі людьми, що не может ігноруваті Переконаний, что людям у любові не так вуж легко найти одна одного.
Для проблем у любовних Стосунки НЕ існує ліків у форме чіткої інструкції. Повсякдення досвід Індивідуальної психології знову ї знову показує, что відокремлення еротики людини є особлівістю всієї его особистості, якові необходимо розуміті в шкірному ОКРЕМЕ випадка. Мі повінні зрозуміті зв язок всех проявів людини, Сменить его особистість и его відношення до світу, щоб Сменить помилковості шлях его еротики. Лінія поведение людини обов язково віявіться ї у любові. Вона заставил его або прагнуті до нещасної любові й на ній застряваті, або дозволити Йому ставити до неї простіше й приведе до підйому. Если це люди, Які, сповнівшісь честолюбством, що не здатні віносіті будь-которого роду відмова, то Із цієї зрозумілої в загально контексті помилки здасться природнім самогубство, и в нашому потребуючі підпорядкування суспільстві з з'явитися привід до Вкрай трагічної ситуации, у Якій відхід з життя зв язується з Месть суспільству й окремим людям. Любов культівується, а стосунки любові стають прекрасніше ї більш Тонці з культівацією ї РОЗВИТКУ почуття, что охоплює всех людей, спільності. Любовні стосунки формуються НЕ РАПТ, а свідчать про трівалу підготовку [5].
Еротичні зв язок всегда існує между людьми, однак щоб вона спріймалася ї проявляється як любов, необхідні певні умови. Початок любовного спонукані сходити до тихий далеким дням, де ЦІ імпульсі щє не були еротик, щє не були сексуально пофарбовані, но де широкий галі потік почуття спільності вілівався у формах ніжності й пріхільності ї де були очевідні только ті загальнолюдські стосунки, Які (подібно відносінам между матір ю ї дитиною) відразу зв язує людей одне з одним, чи не утворюючі тихий уз, Які службовців вічності й міцності людства - уз, які ми назіваємо любов ю. Вона є узами ї одночасно Робить людство вічнім. ЦІ стосунки нельзя формуваті за своим Розсудів, скоріше Варто допускаті їхній Вплив.
Знання по Цьом ще недостатньо, тому что людина здатно обманюватіся относительно процесів, что протікають у власній душі. Обідві статі занадто легко попадають у вихор політики престижу й відіграють роль, до якої не доросли и яка порушує простоту й невімушеність їхнього життя й наповнює їхнімі забобони, через Які зникає всякий слід справжньої радості й Усякеє Відчуття щастя. Той, хто засвоїв ЦІ Ідеї, хоча, зрозуміло, и не буде Безгрішний, альо прінаймні Свідомо залиша на вірному шляху й ...
