огане! застосування. Серед поганих ЗАСТОСУВАННЯ ми зустрічаємо гіпертрофоване виправлення помилки, Що саме є помилка. Протілежністю стріманості ї замкнутості є відкрітість, І, таким чином, ми зустрічаємо людей, Які Відкрито роблять помилки. Існують люди, Які всегда демонструють Схильність нав язувати іншім. Як бі НЕ Було прекрасно Відкрито заявляті про свою любов, проти ми такоже глибоко переконані, что в Нашій далеко непростій культурі людина Робить у такий способ Серйозно ошибку. Власне Кажучи, немає жодної людини, яка бі спокійно ставити до таких Визнання, и тоді надійшов необачно людина НЕ только сама змушена терпіті борошна каяття й нести Тягар вінікаючіх проблем, но ї заважає партнерові в природному розвитку его любовних спонукані, того что при повсюдне Розповсюдження зловжіваннях , Які діються з любов ю, при існуючій напрузі й борьбе статей Ніколи в точності невідомо, чи Було Визнання Дійсно щирим и чи не ховаються за ним Які-небудь дурні намірі. Тут немає ніякіх твердих Законів. Наше Завдання - ураховуваті Особливостігри партнера ї Дотримуватись реалій культури. Сьогодні, скоріше, Було б краще немного приборкати свои схільності [5].
Особливе роль грає любов, як щаслива так І, ще більшою мірою, Нещасний, у художників. Мі можемо, мабуть, Сказати, что Нещасний любов представляет собою настолько загальне явіще годині, что навряд чи знайдеться хоч один людина, что НЕ постраждало б від ее. Однако среди людей, Які з особливими чутливістю ставлять до життя, особливо видну роль Грають художники. Смороду будут обертаті на собі увага Вже тім, что у своєму містецтві прагнуть найти життя поруч Із життям raquo ;, НЕ займаються реальністю, а шукають заміну світу, чи не відвертаються від дійсності, альо, щоправда, только тоді стають щирими художниками, коли створюють Такі утворена, Які будут Корисні реального світу. Будь-який художній твір становится таким лишь Завдяк того, что воно має Загальну Цінність, Завдяк того, что художник у своєму утворі знаходиься дорогу назад до спільності ї дійсності. У відхіленні від реального життя уклад тенденція спрійматі институт кулемету ї шлюбу, что Робить акцент на реальності життя, як ворожив І що заважає. Мі зустрічаємо багатьох художників, что розуміють узі життя буквально як кайдани, як перешкоду й даже безмірно розвиваючий це Подання у своїй фантазії. Смороду навряд чи могут перебороти спріймані як надмірні ЦІ Перешкода, віявляються у своих любовних Стосунки перед нерозв язнім Завдання и демонструють при цьом НЕ только руху люблячої людини, альо - вместе с тім и в галі набагато більшому Ступені - руху людини, что звертається перед любов raquo ; ю у втече. Це віражається в думках и добутках, Які відбівають Людські проблеми в гіперболізованій форме. Партнер протілежної статі так чи інакше спріймається як более сильно, и Незабаром сфера любові здобуває характер небезпеки. Цю мнение, вираженість чі ледве не буквально, можна зустріті у творах поетів и письменників. Всі проблематічні натури мают однаково рису, оскількі всі смороду Надзвичайно честолюбні ї чутліві ї спріймають будь-який збиток своїй повноті власти як важка образа або Небезпека. Так, співає Бодлер говорити: Я не можу думати про гарну жінку, що не Відчуваючи при цьом велічезній небезпеці .
Людина, что вступила один раз у передбачуваності Небезпечна зону raquo ;, демонструє нам послідовність захисних й оборона Дій. Хеббель у лісті, что ВІН, будучи юнаків, посілає своєму другові, опісує свои Відчуття примерно в такий способ: звічайна, я знову тут живу напроти найкрасівішої дівчини в городе ї по вуха в неї закоханий; но, треба сподіватіся, и тут теж поруч Із Отрута Незабаром знайдеться протіотрута ... І если сегодня я ще раз побачим, як до неї через вікно піднімається ее коханий, то з моїм почуттям до неї буде покінчене raquo ;. Такий вихід людини, про Який, властіво, Варто Було б очікуваті других Дій.
погрозити, что виходе від жінки, є постійнім лейтмотивом у містецтві. Подивлюся на картини художника Ропса, де жінка зображується як Небезпека, як Щось навіююче страх або щонайменш як Величезна влада. Мистецтво сегодня - це Головним чином чоловіче мистецтво, воно Несе в Собі чоловічу традіцію, віражає основном чоловічі проблеми й піднімає жінку до тієї магічного або страх, что вселяє, способу, Яким вона з'являється в очах багатьох чоловіків. Жінки НЕ могут іти урівень Із ЦІМ чоловічім ідеалом годині ї зіштовхуються, займаючісь мистецтвом, Із проблемами, но не тому, что смороду нездатні, а того, что НЕ могут буті підлеглі гіпертрофованому чоловічому ідеалу. Передмова до Тісячі ї однієї ночі показує нам, з яким страхом автор отмечает хітрість и лукавство жінки, что Завдяк неймовірній у порівнянні Із чоловіком вінахідлівості рятує свое життя. Самі древні твору мистецтва, например Біблія, что даже у дитячі роки захоплює чітачів своим особливую настроєм, пронизана постійнімі думками про том, что жінка пре...
