латинською мовою, навчаючись на професійного музиканта. Коли в 1558 році до влади прийшла королева Єлизавета, Англія знову звернулася в протестантизм. До того часу обидва, і Ховард, і Берд, пройшли пору юнацтва і встигли зміцнитися в католицькому віросповіданні.
Після Лінкольна Ховард поїхав в Кембридж, де згодом став викладачем риторики. Також він почав писати книги. Однією з перших була його робота про пасивне громадському непокорі: та й сам Ховард належав до числа «слухається» (дисидентів), оскільки відмовлявся відвідувати служби офіційної церкви. Його брат був активним політичним діячем і навіть дійшов до того, що вирішив одружитися з Марією, королеві Шотландської, щоб знову повернути Англію до католицтва. Навряд чи варто розповідати, що з ним було далі. Є лист, написаний ним в ніч перед тим як його обезголовили, головна ідея листа: «тримайтеся подалі від політики!».
Тим часом, Ховард займався виданням своїх наукових робіт, працюючи найчастіше на замовлення. Він писав про що завгодно: як про фамільних гербах, так і про астрологію і пуританстві. Крім того, він серйозно захоплювався музикою: він шукав вчителя, щоб удосконалити свою гру на лютні, а також любив вставляти в свої листи музичні жарти. Його амбітної натурі явно не вистачало бути розумним, але мало відомим кембриджських академіком, і тому він влаштував свій життєвий шлях так, що поступово досяг рівня королівського двору. Виявилося, що у нього чудово виходило лестити і розташовувати до себе сильних" світу цього". Він став колекціонувати різні нагороди.
Так, англійський уряд став роздавати пільги на розвиток монополії в різних галузях виробництва. То був простий шлях регулювання економіки. Цікаво, що замовник бёрдовскіх «Піснеспів» 1589, Едвард Сомерсет, мав монополію на виробництво пороху. Генрі Ховарду дісталася монополія на виробництво крохмалю. Здається, це так безглуздо і незначно - крохмаль; але давайте згадаємо, як у той час одягалися, які накрохмалені, трёхфутовой ширини коміри-рюші носили бідні люди на своїх шиях. В Англії вироблялося так багато крохмалю, що він став причиною серйозних розбіжностей: селяни голодували, у той час як вищі і середні верстви суспільства витрачали всю пшеничне борошно на те, щоб їх модні коміри залишалися накрохмаленими. Тим часом Ховард отримував прибуток від своєї справи, так само як і Берд - від друкування музики, а Едвард Сомерсет - від виробництва пороху. Ці три продукти: аркуші музики, порох і крохмаль, - тим чи іншим чином уособлювали життя більшості англійського ренесансного суспільства.
Поступово Генрі Ховард вирвався з відносної невідомості до досить значною позиції при дворі. Він навіть зумів домовитися про підвищення платні співакам королівської капели, завдяки чому зробився популярним серед музикантів. Але його прихильність до тієї чи іншої релігійної конфесії завжди була неясною. У листі до королеви Єлизавети він клявся, що перестав відвідувати католицькі меси і спілкуватися з католицькими священиками; він писав книги, захищали англіканство, але йому ніколи не було затишно в перемігшому релігійному течії. Одного разу він був допущений в особисте спальню королеви, коли та була хвора; але як тільки туди увійшов її духівник і почав уголос вимовляти молитви, Ховард в жаху вибіг із спальні, жодним чином не бажаючи брати участі в протестантському богослужінні. Ховард зіткнувся з неприємностями, коли його викрили у відвідуванні католицької служби, тоді в якості перевірки на відданість короні йому було доручено відловлювати прихильників єзуїтства і випроваджувати їх з Англії, - і він виконував це з невблаганною точністю, іноді, правда, роблячи виключення для своїх друзів.
А що ж відбувалося в його власній душі? Нам пощастило: він залишив після себе обширне письмове спадщина: не тільки наукові праці та листи, а й особисті щоденники і складні релігійні рукописи. Генрі Ховард створив цілу серію молитвословів, які зовні нагадують рукописи середньовічних часословів. Деякі з них залишилися лише в важко розбираємо начерках, написаних на величезних аркушах паперу. Інші являють собою гарні переплетені рукописи, написані акуратним почерком. Одну з них він навіть дав кольоровими ілюстраціями. У цих книгах є одна хохма: їх зміст не має нічого спільного ні з католицькими літургійними годинами, ні тим більше з англіканськими. Ховард становив ці молитви сам, в основному латинською мовою, часто використовуючи цитати з Біблії і з інших джерел. Він не бажав відвідувати протестантські богослужіння і не міг бути присутнім на католицьких службах, тому він і створив свої молитовники, замінюючи ними відвідування служби. Його молитовники - це ретельно продумана система, в чомусь подібна розробленим Бердом планом його «Градуаліі», але ця дивна система підходила лише одній конкретній людині, а не спільноті. Перед нами - вельми незвичайне рішення проблеми відправленн...
