(16), який розглядав некрофілію в якості патологічного статевого потягу. Він вважав, що в окремих випадках все може зводитися до того, що нестримний статевий потяг не бачить в наступила смерті перешкоди до свого задоволення. В інших випадках, на думку Р. Крафта-Ебінга, спостерігається явне перевага, що віддається трупу перед живою жінкою. У тому випадку, якщо над трупом не відбуваються такі дії, як, наприклад, його розчленування, причину порушення потрібно, по всій ймовірності, шукати в самій безживності трупа. Можливо, що труп єдино представляє поєднання людської форми з повною відсутністю волі і тому некрофил задовольняє патологічну потребу бачити об'єкт бажання безмежно собі підлеглим без можливості опору. p align="justify"> Р. Крафт-Ебінг детально розповідає історію життя сержанта Бертрана, випадок якого став у сексопатології хрестоматійним. Тому наведу його опис повністю. p align="justify"> "Сержант Бертран - людина ніжного статури, дивного характеру, з дитинства замкнутий, відлюдний, люблячий усамітнення.
Стан здоров'я його рідних недостатньо точно відомо, але достовірно встановлено випадки душевних захворювань у висхідному поколінні. Ще дитиною він виявляв нічим не з'ясовну схильність до руйнування і ламав усе, що траплялося під руку. p align="justify"> Вже в ранньому дитинстві він без жодного стороннього навіювання став займатися онанізмом. На дев'ятому році почав відчувати схильність до осіб іншої статі. У тринадцять років у ньому прокинулося сильне прагнення до статевих зносин з жінками; в цей час він сильно вдавався онанізму, причому уява малювала йому щоразу кімнату, наповнену жінками, з якими він мав зносини і потім мучив їх. Слідом за цим він уявляв собі їх трупами, які він піддавав оскверненню. Іноді при цьому у фантазії його виникало і уявлення про зносинах із чоловічими трупами, але картини ці викликали в ньому огиду. p align="justify"> З плином часу він став відчувати прагнення проробляти те ж саме і з справжніми трупами.
За відсутністю людських трупів він діставав трупи тварин, розпорював їм живіт, виривав нутрощі і при цьому мастурбував, що доставляло йому почуття невимовного насолоди. У 1816 році він перестав вже задовольнятися трупами і став вбивати собак, проробляючи з ними вищеназвані маніпуляції. До кінця того року в ньому вперше прокинулося пристрасне бажання скористатися для своїх цілей людськими трупами. На початку він, однак, боявся цього, але в 1847 році, коли випадково помітив на цвинтарі щойно засипану могилу, бажання це, при явищах головного болю і серцебиття, опанувало їм з такою силою, що, незважаючи на близькість людей і небезпека бути захопленим зненацька, він вирив труп. За брак відповідного знаряддя, яким можна було б розітнути труп, він схопив могильну лопату і з люттю почав завдавати трупу удари. p align="justify"> У 1847-1848 роках приблизно через кожні два тижні у нього, при явищах сильного головного болю, пробуджувалось бажання поглумитися над трупом. Незважаючи на великі небезпеки і долаючи найбільші труднощі, він близько п'ятнадцяти разів задовольнив цю потребу. Він виривав трупи руками і під впливом випробовується збудження не відчував навіть одержуваних при цьому ушкоджень. Оволодівши трупом, він розрізав його шаблею або кишеньковим ножем, виймав нутрощі і за цих умов мастурбував. Стать трупа, за його словами, не грав для нього ніякої ролі, хоча слідством було встановлено, що цей сучасний вампір викопав більше жіночих трупів, ніж чоловічих. p align="justify"> Під час здійснення цих актів він відчував невимовну статеве збудження. Порізаний труп, він щоразу знову закопував його. p align="justify"> У липні 1848 р. він випадково добув труп шістнадцятирічної дівчини. Тут вперше його охопило пристрасне бажання вчинити coitus на трупі. "Я покривав його поцілунками і скажено притискав його до серця. Все, що можна випробувати при зносинах із живою жінкою, ніщо порівняно з отриманим мною насолодою. Через чверть години після цього я, як звичайно, розсік тіло на шматки, вийняв нутрощі, а потім знову закопав труп ". p align="justify"> Лише після цього злочину Бертран, за його словами, відчув потребу, перед тим як розсікти труп, зробити з ним статеві зносини. Так він і почав робити, але незмінно після злягання з трупом розсікав його або який-небудь інший труп. p align="justify"> Р. Крафт-Ебінг абсолютно справедливо пов'язує некрофілію із садизмом, і зв'язок між ними простежується, мабуть, на двох уровнях. По-перше, на рівні руйнування живої і, по-друге, задоволення таким чином актуальною сексуальної потреби. Звичайно, тут залишається відкритим питання, чому названа потреба задовольняється саме цим, а не іншим шляхом, і ця загадка представляється найбільш істотною. У той же час слідом за Р. Крафтом-Ебінга необхідно звернути особливу увагу на те, що і суб'єктивний тенденція до руйнування, і потяг до трупів, в тому числі з метою парування з ними, часто носять нездол...
