в і пізніше, ставши в 1542 році митрополитом Московським.
Початок первосвятітельства Макарія довелося на складний час політичних інтриг і палацових усобиць при малолітньому Івані Грозному. Його попередники були заслані в далекі монастирі сперечаються між собою боярськими партіями. Бачачи боротьбу бояр за владу, митрополит Макарій ясно усвідомлював необхідність улаштування на Русі царського единодержавия. Саме тому в 1547 році він вінчає юного Івана Грозного на царство, повністю дотримуючись візантійський церковний обряд коронування імператорів. Через деякий час від Константинопольського патріарха була отримана грамота, що визнає царський гідність за Іваном і його нащадками. Таким чином, православний світ остаточно визнав народження нового Московського царства. Ці обставини змушували по-новому осмислити і статус Російської Церкви. Трохи пізніше, менш ніж через пів сторіччя, московських митрополитів наречуть патріархами. Чимало зробив для цього митрополит Макарій, якого називають збирачем Руської Церкви .
Святитель Макарій відродив соборне начало в церковному житті Русі. При ньому через кожні півтора-два роки збиралися собори, на яких приймалися важливі рішення з церковного устрою. Перші з них були присвячені твердженням духовної величі Російської Церкви. На них були канонізовані 39 нових російських святих. Ці собори викликали великий духовний підйом в російській суспільстві. Літописець радісно зауважує: Тепер сяє земля руська славою святих своїх по всьому всесвіту raquo ;. Канонізація святих у свою чергу сприяла розвитку російської книжності, літератури та іконопису.
Не забував митрополит Макарій та про внутрішні проблеми Російської Церкви. У 1551 році був скликаний собор, який отримав назву Стоглав raquo ;. Цей собор був покликаний викорінити негаразди і сприятиме впорядкуванню християнського життя на Русі.
З ім'ям митрополита Макарія пов'язане ще одне починання, що мало величезне значення для подальшого культурного розвитку Росії - початок друкарства. Рішення про необхідність відкриття друкарні було прийнято на стоголове соборі. Однак святителю так і не вдалося побачити результати цієї роботи. Лише в 1564 році, через рік після кончини первосвятителя, вийшло в світ перше видання - знаменитий московський Апостол.
Різнобічна діяльність митрополита Макарія вражає. Він і чернець-аскет, і письменник-богослов, і вмілий організатор, і трудівник на ниві духовного просвітництва. Завжди і до всіх доброзичливий, митрополит Макарій належав до тих обраних людям, які однією своєю присутністю облагороджують і підносять оточуючих. Його внесок у розвиток російської культури і державності величезний.
Іван Грозний і митрополит Московський Филип
патріаршество соборний митрополит церква
Іван IV, прозваний Грозним, - одна з найбільш суперечливих постатей в історії Росії. Це був талановитий політик, письменник, церковний гимнограф і композитор. Іван не раз думав про зречення від престолу і прийнятті чернецтва. Сама опричнина була задумана Грозним за образом чернечого братства. Всі опричники разом з царем повинні були щодня відвідувати церковні служби, які тривали часом до 8-ми годин. За свідченням сучасників цар сам читав і співав на криласі і клав такі земні поклони, що з чола його не сходили синці .
І в той же час всі ці зовнішні форми благочестя уживалися в його душі з незліченними злиднями. Більше того, Іван переконував себе в тому, що страшні і жорстокі діяння вершаться їм до блага Росії та торжеству Православ'я. Той же, хто вказував Івану на його проступки і заступався за безневинних, ставав ворогом царя. А до таких людей Іван був безжалісний. Приклад тому: життя митрополита Московського Филипа.
Святитель Філіп походив зі знатного боярського роду Количевих, наближених до двору великого князя. У 1537 році, коли малолітній Іван залишився сиротою, боярські партії розгорнули активну боротьбу за владу. Палацові усобиці і трагічна смерть близьких людей, змусили майбутнього святителя по-іншому поглянути на життя. Він таємно залишає палац і йде на Соловки - в самий далекий північний монастир. Тут він приймає постриг, приховавши від настоятеля своє боярське походження. Протягом десяти років простим ченцем Філіп несе різні слухняності. Він пасе отару, працює на пекарні, рубає дрова і прибирає гній. Щире благочестя і самовіддану працю Філіпа помітив ігумен і, вмираючи, обрав його собі в наступники. Смиренно прийнявши ігуменський сан, Філіп розгорнув на острові кипучу діяльність. Його по праву називають другим засновником монастиря. За 18 років ігуменства Філіп перетворив весь Соловецький архіпелаг. Він побудував мережу доріг, осушив болота, вирив більше ста озер, з'єднавши їх між собою кана...
