жествами, что опікуваліся силами природи та усіма видами робіт. Стародавній римлянин ввіряв безпека і добробут свого дому чисельність божествам: Парі и Пенати опікувалі житло, двері охороняв Янус, домашнє вогнище - богиня Веста. Крім того, шкірні людина мала особіст духа-покровителя - генія. Альо свои божества римляни щє не уявляєтся у людській подобі, не ставили Їм статуй, що не будували храмів, проти, среди них вже віділяліся Такі Головні боги: Юпітер - загально-італійське божество неба; Марс - спочатку покровитель рослин, а пізніше - бог Війни; КВІРІН - около до Марса божество.
Вірішальній крок до антропоморфізму римських культів Було Зроблено такоже в часи правления етруської дінастії, оскількі самє у етрусків боги виступали у людській подобі. Так, на Капітолійському пагорбі виник перший храм Вищих етруськіх божеств Тіна, Уни и Мнерві, якіх латиняни ототожнювалося зі своими богами Юпітером, Юноною и Мінервою. З? являються и боги, запозічені у греків: грецька Деметра ототожнювалася з італійськім божеством Церера, покровітелькою хлібніх злаків, Афродігпа - з ІТА-лійською покровітелькою овочів Венерою, Посейдон - Із Нептуном, Який спочатку НЕ МАВ Ніякого відношення до моря. Таким чином латінські ї загальноіталійські божества дістали в Римі антропологічні РІСД, їх стали зображуваті у виде прекрасних чоловіків и жінок. Рим начинает поступово прикрашати храмами и статуями.
После вигнання царя Тарквінія Гордого в Римі почав формуватіся РЕСПУБЛІКАНСЬКИЙ лад. Політична влада Фактично перебувала в руках патріціїв, народні збори, что вважаться віщим органом власти, малі обмежені возможности. Ситуація Політичної нерівності патріціїв и плебеїв поставила питання про гарантії правового захисту останніх від сваволі патріціанської власти. Такою гарантією стала кодифікація римського права. Фіксація Законів становится Важлива елементом переходу від родового Суспільства до класового и становлення римського полісу. Зведення Законів, что получил Назву «Закони дванадцяти таблиць», було записати на мідніх пластинах и віставльили для загально Користування форумом, а такоже на ринках у римських колонія. Так в Риме Було започатковано полісну республіку. Альо, На Відміну Від Афін, римський поліс НЕ Створив вісокої культури. Ця епоха культурного розвитку відома основном з повідомлень пізнішіх авторів, Які Вивчай и опісувалі минуле рідного міста, прагнучі довести, что Рим добився панування над іншімі народами Завдяк виняткова моральним якости своих граждан: мужності, дісціплінованості, стріманості, волелюбності, скроню розумінню обов? язку, поважанню Законів, а головне - відданості Батьківщині, для якої громадяни НЕ шкодувалі ні праці, ні життя, ні дітей. Ранню римську Історію прікрашала Ціла галерея образів: Засновник РЕСПУБЛІКИ Юній Брут, котрой засуд на смерть своих Синів - учасников змов на Користь вигнання царя Тарквінія Гордого; Муцій Сцевола, что пробрався в табір етруського царя Порсні з метою вбити его І, спійманій, спаливши на вогніщі свою руку на доказ стійкості римлян и т. Ін.
Завдяк Грецький культурному впліву в Риме почінають споруджуваті базілікі - Великі кріті зали для зборів купців, СУДОВИХ ЗАСіДАНЬ, коміцій. Форум з портиками, колонади, галереями становится загальновізнанім центром не лишь політічного, а й Усього громадського життя у городе. Вже в середіні II ст. до н. е. в Римі зникають Будівлі, кріті соломою. З? являється бруківка, в будівництві Громадському споруд вместо туфу почінають застосовуваті вапняка и мармур.
Від ПЕРІОДУ становлення словесності латинськи мовою до III ст. до н. є. з писемності пам? яток НЕ збереглося почти Нічого. Римська словесність розвивается лишь на Основі фольклору. Це Релігійні гімні (carmen), пісні на честь Померло - елегії, погребальні пісні плакальниці. Сільські свята супроводжували народна драма, різновідом якої були ателлане - веселі п? єси з сільського побуту. Характерними героями ателлане були: дурень-ненажера Макк, піхатій хвалько Буккон, недолугий дідусь Папп, вчений-шарлатан - злий горбань Досенн.
Проза згаданого годині дійшла лишь у писаних «Законах дванадцяти таблиць», сенатськіх Промови, Богословська трактатах, потім на внутрішню плідно розвивается поезія. Першів поетом Стародавнього Риму вважається Лівій Андронік (280-207 pp. До н. Е.), Что здійснів переклад з грецької «Одіссеї», Який ставши Першів Поетичне твором, написання латинськи мовою, а такоже Створив декілька трагедій та комедій. Родоначальником епічного жанру БУВ Гней Невій (270 - 204 pp. До н. Є.) - Автор «Пісні про Пунічну войну», а такоже декількох трагедій та віршів. Римський співає Квінт Еній (239-169 pp. До н. Є.) Створив історичний епос під Назв «Літопис» (Annales), де Вперше ввів у латинську мову віршовій розмір гекзаметр. Автором наслідувальніх комедій з життя Стародавньої Греції БУВ Тіт Марцій Плавт (254-184 pp. До н. Е.). Перер...
