еслював той факт, що союз з УЙСИН не тільки «відсіче праву руку у гунів», а й зробить великий вплив на взаємини Китаю з західними країнами. «Якщо ми з'єднаємося з УЙСИН, - писав Чжан Цянь, - то зуміємо залучити як зовнішніх данників на Заході такі держави, як Бактрія». УЙСИН до цього часу звільнилися з-під влади гунів у зв'язку з ослабленням останніх після втрати Східного Туркестану.
У кінці II ст. до н.е. відбувся обмін посольствами між Китаєм і УЙСИН: китайці намагалися схилити УЙСИН до спільної боротьби проти гунів, але ті не зважилися на це і продовжували зберігати союз з гунами. Уйсинскій правитель одружився на китайській царівною, але оголосив її молодшою ??дружиною, тоді як старшої продовжувала залишатися дочка гуннского правителя. Лише в 80-х роках I ст. до н. е. УЙСИН вийшли з гуннского союзу. Розрив з гунами привів спершу до тяжких наслідків для УЙСИН: в 75 р. До н.е. е. гуни завдали їм серйозної поразки, захопили частину їх землі і викрали безліч полонених. Однак при Гуньмо Унгуймі (помер в кінці 60-х років до н.е.) уйсинскій племінний союз, у свою чергу, зробив настання проти гунів. У результаті УЙСИН поширили свою владу на частину території Східного Туркестану; в залежності від них, зокрема, виявився оазис Яркенд. У середині I ст. до н. е. уйсинскій племінний союз, однак, розпався. Так, близько 51 р ??до н.е. володіння держави УЙСИН розділилося на дві держави. Таке розчленовування країни призвело до суперництва між двома Гуньмо.
Нашестя гунів поставили обидві країни УЙСИН в безвихідне становище. Таким чином, УЙСИН з другої половини I ст. до н. е. позбулися сили государств.В 20-х роках до н. е. Гуньмо Сили знову поєднує держава УЙСИН. Однак після смерті Сили внаслідок внутрішніх і зовнішніх причин уйсинское держава переживала занепад. Поки немає точних відомостей, коли саме перестало існувати Держава УЙСИН. Наприкінці нашої розповіді про УЙСИН слід сказати про те, що ремесла - ткацьке, шкіряне, ковальське, ювелірне - стояли біля УЙСИН досить високо. У III в. до н.е. у УЙСИН була писемність на основі рунічного алфавіту. Про це свідчать письмові пам'ятки, знайдені вздовж річки Талас. Плем'я УЙСИН є головним джерелом казахської нації. Нащадки їх досі живуть у складі казахського народу. Так, предки нинішніх казахських родів Старшого жуза Албан, Суан, Дулат, сариуйсин вийшли з племені УЙСИН.
Іншим великим компонентом, який зіграв важливу роль у складанні казахського народу, є група прототюркских племен під назвою «Канлі» (по китайській транскрипції - кангюй) .По відомостями китайських джерел, предки кангюйцев з роду Унь походили з прототюркской племені юечжі. Значить, етногенез народу кангюй, на нашу думку, відноситься до гуннской групі прототюрков. Юечжі в давнину, за III в. до н. е., жили між містом Дуньхуан і гірським масивом Чілянь-Шань, що західніше китайській провінції Ганьсу, а кангюйци мешкали на північному схилі Чілянь-Шань.Японскій вчений Сіраторі на основі досить багатьох доводів доводить, що стародавні кангюйци є тюркомовним народом. Крім того, він пише, що стародавні кангюйци по побутовим обрядів, звичаїв, традицій та мови дуже схожі на сьогоднішніх казахів.
У 174 р. до н.е. е. юечжі і Канлі зазнали поразки від гунів. Тоді у зв'язку з падінням у II ст. до н.е. греко-бактрийского царства в Середній Азії значна частина юечжі (так звані в історії «великі юечжі») прийшла на Аму-Дар'ю, інша частина їх («малі юечжі») залишилася в місцевості від міста Дуньхуан до заходу до міста Турфан, що в Східному Туркестані, а кангюйци влаштувалися в середній течії Сирдар'ї і передгір'ях хребта Каратау. Тут слід нагадати читачеві той факт, що до 174 р до н.е. УЙСИН, юечжійци і кангюйци жили в сусідстві на нинішній території Китаю між 94-104? східної довготи і від річки Хуанхе до Великої Китайської стіни. Як було сказано вище, після завоювання китайцями провінції Ганьсу в 121 р. До н.е. е. з цих місць УЙСИН переселилися на сучасну територію Казахстану.
Спочатку на новому місці кангюйци не володіли політичною єдністю і підпорядковувалися на півдні юечійцам, на сході гунам. Через деякий час кангюйци, залишаючись в тісному союзі з юечжійцамі, досягли великого політичного значення. Користуючись цією ситуацією, приблизно в 150 р до н.е. плем'я Канлі відокремилося від складу союзу юечжі і створило свою державу під найменуванням Кангюй. У той час Держава Кангюй займало область на північний захід від Фергани, на середній течії Сирдар'ї і передгір'ях Каратау. Безпосередніми сусідами кангюй на північному сході були УЙСИН, на півдні - юечжійци. Іншим сусідом Канлі були аорси (алани), що жили на північний захід від них в місцевості біля Аральського і Каспійського морів.
На чолі кангюйской держави стояв хан, який вирішував політичні, господарські та військові питання. Правителем другого рангу після хан...
