жна пройти повз доріг і поштового зв'язку. Для контролю над країною з настільки строкатими природними умовами турбувалися, насамперед, пристрій хороших доріг, придатних для проїзду в будь-який час року. Дороги постійно ремонтувалися, велося велике будівництво нових доріг. Через деякі річки були перекинуті мости. У переправ через великі річки містилися спеціальні човни і човнярі, тут же на берегах річок були вдома, де проживали провідники. Персонал, який обслуговує дороги, мав спеціальні найменування, як наприклад, кемечі (човняр), куперчі (мостобудівник). Придорожнім жителям ставилося в обов'язок супроводжувати державних чиновників, мандрівників і купців, надавати їм при потребі коней, годувати, влаштовувати їх нічліг і відпочинок. Обслуговування мало спеціальну назву глуфе (або алапа ), а самих мандрівників називали не інакше, як кунак кешене (твій гість). На великих дорогах були споруджені спеціальні будинки - ями laquo ;, в яких містилися поштові коні, завжди готові для потреб мандрівників .
Все це, в кінцевому рахунку, і призвело до різкої активізації міжнародної торгівлі на маршрутах степового шляху. У свою чергу, це відбилося на розмах золотоординського міського будівництва. У 17 містах, переважно степових, стрімко виросли в центри провінцій, активний перерозподіл надлишків викликало необхідність в карбуванні власної монети загальнодержавного зразка, що досягла в XIV ст. берегів Орхона. У число міст, які мали право карбування монети, входили Сарай, Сарай ал-Джедід, Хорезм (Ургенч), Гюлистан, Булгар, Біляр, Азак, Крим (Солхат), Кафа, Хаджітархан, Орда-Базар, Бек-Базар, Укек, Сарайчик , Мохші, Шехр ал-Джедід, Маджар. Неправильна оцінка наслідків світової торгівлі Золотої Орди для формування її міст і культури привела до деформованому і в загальному неприйнятного для наших днів образу паразитичного держави (Г.А. Федоров-Давидов).
Населення головних міст Золотої Орди - обох Сараєв і Солхата - оцінюють у межах 75 - 150 тис. жителів кожен. А загальну чисельність населення 110 міст Золотої Орди можна оцінити в межах 0,5 - 1 млн. Чоловік, не рахуючи жителів 39 відомих за середньовічними картками італійських колоній, розташованих на території Золотої Орди і належали Генуї та Венеції. Про ці факторіях, з яких найбільш відомі Кафа (Феодосія) і Солдайя (Судак), часто говорять як про міста, незалежних від влади Імперії Джучі. Однак навіть головні з них, згідно з думкою Марка Крамаровского, зовсім не були самостійними.
Зовнішність будь-якого міста визначається центральною площею. Оскільки нові міста створювалися буквально на порожньому місці і без обмежуючих простір стін, то центральні площі їх були великими (як правило, багато більшими, ніж в старих містах) і мали прямокутну або квадратну форму. У Шехр ал-Джедід (Старий Орхей, поблизу сучасного Кишинева) міська площа займала територію 2 тис. Кв. м.
На центральній площі знаходилися монументальні споруди, в обов'язковому порядку - культові. Як правило, це були великі мечеті, з шестикутними (рідше - восьмикутними) високими мінаретами. Малі мечеті і церкви перебували в районах зосередження жителів, які сповідують ту чи іншу релігію. При храмах, як правило, були приміщення духовних шкіл. Характерною деталлю соборних мечетей був потужний портал, з традиційною для таких споруд високою арочної стрілчастої нішею, і малий портал, який відкривав вхід у внутрішній прямокутний двір, де часто і знаходилися приміщення медресе.
На центральній площі навпроти мечеті розташовувався караван-сарай (головний караван-сарай, якщо в місті їх були декілька). Тут же знаходилися торгові ряди і майстерні. У Шехр ал-Джедідія на центральній площі була ювелірна майстерня і 11 тандирі (печей) для випічки коржів, гончарні майстерні. Крім храмів, у містах на видних місцях будувалися Мазарі - мавзолеї духовних осіб і знаті.
У всіх населених пунктах Золотої Орди були лазні, які в цей час у Західній Європі були рідкістю навіть у великих містах. У провінційному Шехр ал-Джедідія були три лазні - великі прямокутні кам'яні будівлі з чоловічими і жіночими відділеннями та індивідуальними номерами для кожного миється. Лазні виконували функції сучасних клубів. Люди там зустрічалися, спілкувалися і навіть вели ділові переговори.
Розміри і планування трьох бань Шехр ал-Джедіда показують, що жителі міста чітко ділилися на три страти: нижча, середня і вища. Чим вище страта - тим більше розмір будівлі, а в ньому - менше помивочних відділень і більше приміщень, що виконують функції місць зустрічей, відпочинку, ділових переговорів. Аналогічними були лазні в Поволжі.
Як правило, головні міста Золотої Орди мали широкі вулиці. У цих містах мався водопровід (в керамічних трубах) і каналізація (у дерев'яних). Їхні мешканці брали питну воду у фонтанах. Роль відсо...
