нкретного. Розумово діяльність людини є рухом ее думки від ОКРЕМЕ, часткового до загально и назад - до конкретного, індівідуального. ЦІ переходь в нашому місленні здійснюються в словах и їх зотриманням, у Речену, Які є формою Існування наших суджень про пізнані про єкти.
Світ людина пізнає НЕ інакше, як через порівняння. Альо йдеться не просто про порівняння, а порівняння в Певнев відношенні. К.Д.Ушинського писав: Порівняння є основою всякого розуміння и всякого мислення. Про все в мире ми дізнаємося НЕ інакше, як через порівняння. І коли б нам трапівся Який-небудь новий предмет, Який ми не могли б ні до чого прірівняті і ні від чого відрізніті (Якби такий предмет БУВ можливий), то ми не могли б Скласти про цею предмет жодної думки и не могли б Сказати про него Жодний слова. Таке положення порівняння в усьому процессе людського розуміння вказує Вже на том, что у дідактіці порівняння винне буті основним способом. Если ві хочете, щоб Який-небудь предмет зовнішньої природи зрозумілі ясно, то відрізняйте его от найбільш схожих з ним предметів и знаходьте в ньом схожість з найвіддаленішімі від него предметами; тоді только ві з ясуєте для себе всі істотні ознакой предмета, а це означатиме зрозумієте предмет. Через це даремно нам закідають, что ми Скрізь наполягаємо на порівнянні: Іншого шляху для розуміння предметів зовнішньої природи нема [16, c. 347].
Если з цієї думки відкінуті деяке перебільшення роли порівняння для розуміння, то Костянтин Дмитрович в цілому правильно Визначи роль порівняння в розумінні, а отже, и в місленні. Людина порівнює наочно дані про єкти. При цьом вона вдається до перцептивних Дій. При порівнюванні уявлюваніх про єктів їх розумові образи накладаються одна на одного. Помощью розумово Дій в уявлюваніх про єктах ми віділяємо ОКРЕМІ їх боки, ознакой, Властивості, зіставляємо їх міх собою и робимо Висновки про їх схожість и відмінність, тотожність и протілежність. Описали ті міслені операции, Які людина Здійснює в процессе ее розумової ДІЯЛЬНОСТІ. ЦІ операции вона проводити з особливими Мислене матеріалом, Яким є чуттєві образи, Поняття, суджень й умовиводів.
Як известно, діалектичний шлях пізнання про єктівної реальності почінається з живого споглядання. Поза нашою свідомістю існують матеріальні РЕЧІ. У мозк людини під вплива промов, предметів вінікають образи. Образ ідеальний, ВІН НЕ может існуваті поза свідомістю людини. Формами чуттєвого пізнання є Відчуття, сприйняттів, уявлення. Відчуття - це відображення ОКРЕМЕ властівостей предметів чі явіщ матеріального світу, Які безпосередно діють на органи чуттів (например, відображення гіркого, Солон, теплого, гладкого, блакитного та ін.). Сприймання - це цілісне відображення зовнішнього матеріального предмета, Який безпосередно впліває на органі чуттів.
Уявлення - це чуттєвій образ предмета, Який Удан момент нами не спріймається, но спріймався Ранее в тій чи іншій форме.
Шляхом чуттєвого відображення ми Пізнаємо ОКРЕМІ Предмет і їхні Властивості, закони матеріального світу. Сутність предметів и явіщ ми Пізнаємо через абстрактно мислення - складнішу форму пізнання.
Основними формами абстрактного мислення є Поняття, суджень та умовівід.
У понятті відображаються лишь істотні ознакой предмета. Ознака - це ті, у чому предмети подібні або відмінні одна від іншої. Властивості и відношення є ознакой, Поняття формується на Основі узагальнення істотніх ознакой, притаманних ряду однорідніх предметів. Для віділення істотніх ознакой необходимо абстрагуватіся від неістотніх, якіх у будь-якому предметі всегда много. Для віділення ознакой нужно провести аналіз, тобто Мислі розкласті цілий предмет на его СКЛАДОВІ, елементи, а потім здійсніті обернену операцію - синтез (Мислене про єднання) частин предмета, ОКРЕМЕ ознакой в ??єдине ціле.
Кожне Поняття має Зміст и ОБСЯГИ. Змістом Поняття назівається сукупність найістотнішіх ознакой предмета чи класу однорідніх предметів, відображеніх у Цьом понятті. Например, змістом Поняття ромб є сукупність двох істотніх ознакой буті паралелограмом и маті Рівні боки raquo ;. Змістом Поняття іменник є сукупність теж двох істотніх ознакой: буті частина мови и ВІДПОВІДАТИ на запитання хто? або що? raquo ;. ОБСЯГИ Поняття назівають клас (множини) узагальненіх у ньом предметів.
Визначення Поняття є логічною операцією, яка розкріває Зміст Поняття або візначає значення терміна. Процес формирование Поняття має явну системно-структурний організацію. У ньом сістемотвірнім Чинник є узагальнення класу про єктів, предметів, тобто множини питань комерційної торгівлі про єктів, предметів, явіщ. Отже, Завдання: найти ту істотну ознакой або декілька таких ознакой, за Якими предмети цієї множини (класу) можна про єднаті в єдине ціле. Если, например, м...
