ива підкресліті, что, по абсолютно вірною оцінкою єгіпетськіх слідчіх, ідеологія ціх груп булу салафітской. Саме ЦІ ісламські групи, Які спочатку Займаюсь пропагандою в салафітском Дусі, НАДАННЯ ДОПОМОГИ студентам и харчування ісламської моралі, и стали качаном тієї радікальної, екстремістської и терорістічної организации, яка в подалі получила Назву «Ісламська група» [18, С.83].
Потім (в кінці 70-х - качана 80-х рр.) прийшла черга Пакистану, Ірану, Марокко та Деяк других стран. У кінці 80-х років вже не Залишани мусульманський стран, де б НЕ були відзначені ті чі Інші вияви політічного ісламу радикального характеру.
Ісламістськіх рухів много: від очень поміркованих, хоча и крітікують державну владу, но готових йти за нею на компроміс, что беруть доля у Владніл структурах (в парламенте, даже в Уряді), до екстремістськіх, діючіх в підпіллі и Використовують методи терору. Ряд ісламістськіх ОРГАНІЗАЦІЙ має й достатньо складним організаційну структуру: в одній и тій же организации могут буті підрозділі, Які Використовують мірні, легальні методи роботи, и законспіровані структури, Які вдадуться до терору. Например, Єгипетські радикально-терорістічні угруповання Аль-Гамаа аль-исламийя и Аль-Гіхад є структурними Підрозділами ОСНОВНОЇ организации ісламістів Єгіпту - Асоціації братів-мусульман. Тому ісламські Рухі могут легко переходіті від легальних до нелегальних, від мирних до ЗБРОЙНИХ методів БОРОТЬБИ. Ісламські Радикал нерідко підтрімують тісні контакти з місцевімі крімінальнімі структурами, з міжнароднім злочинна бізнесом (контрабанда оружия и наркотіків, нелегальна міграція і т.д.).
Ідеологія ісламістів ввібрала в собі Ідеї салафітів XIX - початку XX століть (Джамаля ад-Діна аль-Афгані, Мухаммада Абдо, Рашида Ріді, Абдеррахман аль-Кавакібі), а такоже СУЧАСНИХ ісламськіх міслітелів (Хасана аль-Банні, Сеййіда Кутб, Абдель Кадера Оді, Мухаммада аль-Газалі, Мустафі ас-Сібаї, Абу аль-Ааля аль-Мавдуді, Така ад-Дин ан-Набахані, імама Хомейні та ін.) При всій різноманітності методів и програм ісламістськіх рухів загально для них є політична Активність та організованість - ті, чім смороду відрізняються від других рухів в ісламі.
попередня умів мирних отношений между мусульманський и немусульманськім світамі є Визнання останнім єдінобожжя. У цілому в ісламі очевидно візнається Існування МІЖНАРОДНОГО співтоваріства. Альо ставленого ісламу до цього співтоваріства активно, оскількі Поширення ісламу є релігійнім обов язком и обов язком ісламської держави. Все в зоне Розповсюдження ісламу - від мусульманина до держави - повінні боротися за Розширення цієї зони. Збройний насильство увійшло в Історію Розповсюдження ісламу.
Міжнародний характер ісламістськіх рухів віявляється в тому, что много з них не обмежують сферу своєї ДІЯЛЬНОСТІ теріторією країни свого базування, здійснюючі операции и на территории сусідніх з нею стран, а такоже створюють свои філії в других странах, в того чіслі и за межами мусульманського світу (в Західній Европе, США, Канаді, в Південній Афріці). Як правило, смороду активно співпрацюють з ісламістськімі угрупованнямі поза своєї країни. Например, Національний ісламській фронт Судану підтрімує зв'язки з алжірськім Ісламськім фронтом порятунку и его військовім крилом - Ісламської армією Спасіння, з єгіпетської Аль-Гамаа аль-Ісламія, туніської партією Ан-Нахда. Алжірській Ісламській фронт порятунку, у свою черго, надає допомогу туніськім радикально ісламістам, американські Ісламісти співпрацюють з ісламістамі Південно-Африканської РЕСПУБЛІКИ.
Як правило, ісламістські Рухі та организации корістуються підтрімкою з-за кордону, в тому чіслі и державних структур. Нерідко самє Виникнення того чи Іншого ісламістського руху Було інспіровано-яким зацікавленім державою.
например, организации Амаль и ХАМАС в Лівані вініклі и розвивали за ПІДТРИМКИ відповідно Сирии та Ірану. Національний ісламській фронт Судану и ліванське угрупування Хізбулла на ранніх етапах свого розвитку отримувалася допомогу від Саудівської Аравії. Бойовики різніх ісламістськіх рухів проходять підготовку в Судані, Ірані, Пакистані та Деяк других державах. Например, за Деяк Даними, на суданській территории Діє около 20 таборів з підготовкі ісламськіх бойовіків з Єгіпту, Ерітреї, Ефіопії, Лівану, окупованіх Ізраїлем Арабською теріторій, Алжиру, Тунісу и Уганди. Серед інструкторів на ціх базах много іранців, а такоже Афганська моджахедів. Лівія НЕ пріховує того, что надає підтрімку ісламістськім Рухам у різніх странах. Проблема при цьом Полягає в тому, что ісламістські организации, створювані помощью, например, Саудівської Аравії, Кувейту, Лівії, надалі Йдут у вільне плавання raquo ;, і держава, что создали їх, Вже НЕ могут контролюваті їх діяльність.
У світі з явилася ще одне лінія конфронтації, яка набуває глобаль...
