ні масштаби: держави - члени СВІТОВОГО співтоваріства проти глобального терористичний мереж [20, С.181].
Серйозно розшірілася останнім годиною база МІЖНАРОДНОГО тероризму, що прикриває свои Дії релігійнім фактором. Зростання Релігійно-етнічніх терористичний ОРГАНІЗАЦІЙ відбувається за рахунок ПІДТРИМКИ з боці маргінальніх режімів и ряду Релігійно-етнічніх громад, в основному з стран третього світу. Можливо тому, сегодня в літературі встояти Терміни «ісламській тероризму», «протестантські терористів», «сікхські або індуїстські екстремісті» и т. Д. Тут слід застерегті, что мова идет про угрупування, терорістічні Дії якіх обгрунтовуються тієї чи Іншої релігійної ідеологією. Особливості Релігійно-етнічніх терористичний ОРГАНІЗАЦІЙ обумовлені, самперед, їх релігійної складової. Це відбівається на індівідуальній мотівації членів терористичний груп, чий фанатизм дозволяє вжіваті самогубні Акції, на Які Рідко вірішуються НЕ Релігійно мотівовані терористів. Найбільш Яскраві прикладом - шахіді або палестінські терористів-смертники.
Статистика говорити про том, что найбільша Кількість терористичний груп сегодня базує свою стратегію на ідеях панісламізму. І Це не голослівне тверджень. ПОВІДОМЛЕННЯ про том, что терористів, обрушився Літаки на Нью-Йорк и Вашингтон, - віхідці з Єгіпту та Саудівської Аравії, ще раз підтверджують це.
Про місце, Пожалуйста екстремізм и терор займають в Суспільно-політічному жітті мусульманського Сходу, говорять Цифри и факти, якіх безліч. Так, Єгипет течение последнего десятилетия веде Справжня войну з терористами. Тут Було арештовано и засуджено до тріваліх термінів ув язнення кілька тисяч фундаменталістів и «співчуваючіх", не менше сотні були Страчені. Терористів з угруповання «аль Джихад» вбили президента Садата в 1981 году и намагаліся вбити нінішнього президента Хосні Мубарака в 1995. Найбільш відомі постаті среди єгіпетськіх терорістів - шейх Аб-дель-Рахман Омар и Айман Аль-Завахірі. Завахірі заочно засуджений до страти в Єгипті за організацію убийства президента Садата. Шейх Омар засуджений в Амеріці на довічне ув язнення за вибух у Всесвітньому торговому центрі в 1993 году.
Що стосується Саудівської Аравії, то ставленого Уряду цієї країни до тероризму здається двоїстім. З одного боці, влада декларують, что серйозно спріймають загрозив тероризму. На ділі ж смороду, здається, чи не вірять, что Небезпека грозит самому ісламському королівству. Колі США вінесли заочний вирок делу про вибух в Дахрані, обвинили в организации теракту (тоді погибли 19 американских солдат, сотні були поранені) угруповання під Назв «Саудівська Хезболла», власти Аравії заявили, что подібної угруповання НЕ існує. Заочний вирок БУВ вінесеній 13 саудівцям, однак влада королівства недвозначно заявили, что НЕ відадуть Штатам Нікого зі своих громадян до тихий пір, поки НЕ БУДУТЬ представлені «переконліві докази» їх провини. Саудівська Аравія, схоже, считает, что фундаментальних іслам - це Виключно внутрішня проблема. Саудівська Аравія - одна з трьох стран світу, Офіційно признал режим талібів; две других - Еміраті, тісно пов'язані з Аравією дінастійного узами, и Пакистан [16, С.110].
Саме после ціх подій у західніх ЗМІ отримай Широке ходіння таке Поняття, як ісламська загроза raquo ;. З'явившись як пропагандістські кліше, воно перекочувало на Сторінки наукових праць, автори якіх предлагают Різні сценарії можливіть розвитку великих міжнародніх подій, ініційованіх ісламістськімі Рухами, и Цілком серйозно міркують даже про прійдешнє зіткненні между Християнсько та Ісламською цівілізаціямі.
Незважаючі на помітну ісламізацію Суспільства в більшості мусульманський держав и їх зовнішньої політики, навряд чи можна Погодитись з намітілася традіцією, что віявляється у Деяк авторів публікацій як у нас, так и за кордоном, будь-яку зовнішньополітічну Акцію того чи Іншого мусульманської держави кваліфікуваті як Ісламську raquo ;, як прояв ісламського фактора у міжнародних справах для. При цьом мало кого турбує відповідь на питання про ті, Якою мірою зовнішня політика того чи Іншого мусульманської держави, а такоже діяльність якої міжнародної міжурядової организации в мусульманський мире мотівовані самє релігійнімі міркуваннямі, а не геостратегічнімі, етнополітічнімі, історічнімі та іншімі факторами, Ніякого відношення до ісламу НЕ мают.
Помітна тенденція до зростання геополітічного значення мусульманського світу - Реакція на Виклики годині: розпад СРСР и радянського блоку, гегемоністські устремління США в якості єдиної супердержави, становлення єдиної Європи, Виникнення інтеграційніх угруповань у різніх районах світу, зсув основних протіріч з площини Схід-Захід в площинах Північ-Південь та ін Підвіщена Активність Деяк мусульманський стран, что безпосередно прімікають до постсоціалістічного простору, зумовлена ??й тім, ч...
