align="justify"> предмети видимого світу існують незалежно від людського сприйняття і пізнання.), "
рококо" ( вишуканість, велика декоративна навантаженість інтер'єрів і композицій, граціозний орнаментальний ритм, велика увага до міфології, еротичним ситуаціям, особистому комфорту), "
сентименталізм" ( сентименталізм залишився вірний ідеалу нормативної особистості, проте умовою її здійснення вважав за потрібне не "розумне" перебудову світу, а вивільнення та вдосконалення "природних" почуттів). Культура Нового часу більш різноманітна і суперечлива. У ній є різні відхилення від "генеральної лінії". У релігійній культурі це інтерес до містики і таємним навчань. У мистецтві - існування поряд з "великими" стилями такого стилю як рококо з його витонченістю, чуттєвістю, особливої вЂ‹вЂ‹несерйозністю, інтимністю, яка протистоїть як суворого класицизму, так і трагічного романтизму. У політиці - абсолютизм, революційний терор у Франції, що порушують правила політичного лібералізму. p align="justify"> 25. Сучасний період Західноєвропейської культури. Постмодерна картина світу.
Ера постмодерну є фазою занепокоєння, ірраціоналізму і безпорадності. У цьому світі логіка пуститься в нескінченне плавання хвилями сумнівів, будучи не в змозі кинути якір в жодній тихої гавані універсального вчення про істину і справедливості. Світ остаточно втратить системність і гармонійність і постане тереном хаотичного взаємодії випадковостей. Зміниться і ставлення до мистецтва: воно більше не буде шануватися як вище творіння людського духу, шедеври мистецтва перетворяться в простій товар. У культурі, де все здобуте людством знання зведеться до дискурсу, не можна буде більше говорити про Трансцедентального. Зникне та зовнішня точка опори, на яку можна було встати, щоб дати об'єктивну характеристику культурі. Залишиться тільки сукупність фрагментарних поглядів зсередини : мікрополітику, мікроекономіка, приватні мікронаукі і фрагментарні дискурси. В основі постмодерністського підходу до тлумачення буття лежить спроба осмислити в першу чергу сам механізм народження сенсу, упорядкування його в знання і оформлення останнього в авторитетні наукові школи. Постмодернізм у принципі не вірить в ефективність універсального вчення про буття, претендує на вищу позицію в ієрархії наук, що описують світ. Його завдання - звільнити уявлення сучасної людини про навколишній його світі від помилок і обмежень, що накладаються всякого роду глобальними детермінізму. У цьому принципова відмінність постмодернізму від попередніх гуманітарних теорій. Постмодернізм не просто створюється в процесі тлумачення я нових, сучасних культурних феноменів, він береться за критичний перегляд всього культурної спадщини людства. У першу чергу постмодернізм піддає єретичної ревізії картезіанської-ньютонівської-кантіанської модель отримання та верифікації знання. Постмодернізм відрікається від таких "гріхів" ментальності Нового часу, як прагнення до однієї-єдиної істини. Він проголошує фінал утопічної епохи, що орієнтувалася на одну істину, один образ світу, один художній метод або одну наукову методологію. У цьому постмодернізм відрізняється від інших сучасних гуманітарних ізмів , в тому числі і від націоналізму, фемінізму та ін, бо ті, спростовуючи старі істини, залишаються вірні стратегії затвердження однієї-єдиної істини у світі. У постмодерністської парадигмі немає ні категорії істини, ні категорії ідеалу. Якщо всі попередні теорії боролися з інакомисленням, з іншої точкою зору на світ, мотивуючи цю боротьбу прагненням привести світ до ідеалу, постмодернізм припускає, що інше знаходиться тут і зараз, що воно вбудовано в мене .
Постмодерністський підхід відрізняється постійною готовністю до самокритики і авторефлексии, що створює йому імунітет проти догматизму. Постмодерніст як би завжди знаходиться одночасно в двох різних місцях, у нього в принципі не може бути однієї точки опори. Він виступає одночасно і як автор висловлювання, і як його герой, і як його сторонній критик. Будь-яке твердження, щоб отримати статус постмодерністського , має супроводжуватися спростуванням.
Постмодерністське вислів в принципі не повинно прагнути до правоті , бо досягнення кінцевої і безумовної істинності буде означати точку, кінець процесу вічного самовикриття і, з іншого боку, придушення інших точок зору, які опинилися неправими .
Принципово нова постмо...
