align="justify"> У цей період посилюється увага до сутності верховної влади, її походженням і призначенням. Московські князі вже не задовольнялися міфами генеологіческіх творів. Вони намагаються обгрунтувати свою владу божественним походженням, надати їй сакральний характер, тим не менш, ставши навіть на чолі одного з найбільших в Європі національної держави, Московські князі не подолали своїх звичок ставитися до держави та її народу як до своєї власності, якою можна розпоряджатися на свій розсуд.
До інших причин еволюції державної влади в Московський період в бік самодержавства ставилися слабкість російських городових пов'язана з нею слабкість третього стану, яке не могло скласти опозицію самодержавної влади, а також зміна положення церкви в державі в XVI-XVII ст.
Якщо в Київський період церква хоч і була частиною держави (папоцезарізма), вона в значній мірі була автономною в управлінні, тому що підпорядковується не Київському князю, а Константинопольському патріарху.
А в Московській державі церква все більше потрапляє під вплив і залежність від центральної влади.
Особливе значення мало затвердження в XVI в. ідеології Москва - третій Рим як державної, коли московські государі стали вважати себе відповідальними за всіх православних, і отже, стоять над церквою (як у Константинополі - цезаропопізм).
Цей процес поступового підпорядкування церкви державі називають другим візантійським впливом.
Крім зазначених причин еволюції державної влади в Московський період були й інші, менш істотні:
ліквідація дружинних відносин, що сталася в період татаро-монгольського ярма;
особливості російського менталітету, пов'язані з відношенням до влади (її сакралізації) і т.д.
Не менш важливе значення в складанні в Росії централізованої системи влади і управління мала постійна зовнішня небезпека і прагнення російського суспільства до єдності.
Російська національна самосвідомість формувалося під впливом 4-х основних ідей, що були протягом багатьох століть рушійними силами державно-політичного розвитку.
Як зауважив Лейпхард, саме відчуття уразливості і незпщіщенності країни здатне дати сильний імпульс для зміцнення внутрішньої солідарності суспільства. При цьому прагнення до єдності завжди знижує інтенсивність протиріч у суспільстві. p align="justify"> Ці спостереження західного вченого цілком застосовні до історичного розвитку Росії. Саме зовнішні фактори (суперництво з Литвою, в т.ч. за європейські хлібні ринки; існування у східних кордонів Московської держави агресивного Казанського і Кримського ханств, що перекрили торгові шляхи по Волзі, Азовського і Чорного морів на Схід, Закавказзя і Середземномор'я) посилювали необхідність консолідації російського населення в боротьбі із зовнішньою небезпекою.
У той же час не менш потужним фактором згуртування російського суспільства з'явилася та обставина, що більшість населення Московської держави навіть після утвердження ідеології Москва - третій Рим ніколи не переставало підсвідомо відчувати себе в качест ве форпосту християнства як східної околиці європейської християнської цивілізації.
Все це не могло не вплинути на характер політичного розвитку Росії.
У першу чергу, саме прагнення до єдності та згуртуванню російського суспільства багато в чому пояснює повільне формування станів в Московській державі.
У той час як на Заході гострі соціальні протиріччя і соціальна напруженість призвели до раннього формування станів, які прагнули юридично закріпити свої права і привілеї, в Росії цей процес був уповільнений іншими завданнями.
В деякій мірі цьому сприяв і географічний фактор. Саме невеликі за розміром західні держави були схильні загострення в них соціальних протиріч. p align="justify"> У Росії ці соціальні протиріччя снімальст величезними просторами країни і зарахунок відтоку населення на околиці держави.
Хоча прагнення до єдності та згуртованості російського народу було однією з доповнюючих ідей російської самосвідомості і серйозно впливала на формування державних відносин в Росії, тим не менш, реально російське суспільство залишалося багатоскладних (сегментірованнм), гетерогенним суспільством.
Крім того, на відміну від західноєвропейських держав, які є багатонаціональними утвореннями, Росія, починаючи з середини XVI ст., не відрізнялася стабільністю геополітичного простору, яке поступово набувало текучий характер.
Це спочатк...
