у та володимирського Успенського собору. p> По всій ймовірності, сіни увінчувалися особливої вЂ‹вЂ‹вишкою з шатровим верхом, що виділяли центральну частину палацового ансамблю. br/>
Поруч з сіньми перебувала житлова половина - тепла "хата", по інший бік - кліть, що служила не тільки річної спальнею і коморою, але і прийомним парадним приміщенням; закопчена від чорної топки "істба" була для цієї мети непридатна. p> Судячи з пізнішим повчань, в кутку кліті містилася "божниця" - ікони. p> Подібно сіней, і кліть часто набувала надбудову у вигляді другого поверху і, отримуючи характер чотирикутної вежі, називалася "повалушу" і мала всередині образотворчу або орнаментальну розпис. p> По сусідству з хоромами на дворі феодала містилася церква. Палацові будівлі не обмежувалися одними парадними кімнатами власне палацу - хором. Двір феодала був у той же час господарським центром і на його території існувала ціла низка службових житлових і господарських будівель. Джерела називають льоху, скотарок, лазні. p> в) Про давньоруської меблів і внутрішніх приладді житла ми знаємо дуже мало. У письмових джерелах досить часто згадується тільки килим. Підлоги княжих будинків були звичайно вистелені килимами; ці цікаві твори прикладного мистецтва до нас не дійшли. Столи і спальні згадані розповіді про землетрус в Києві. Столом називався і князівський трон, - на київських монетах, де князь зображений у кріслі, напис свідчить: "Володимир на столі, а я його сребро ". p> Ліжко згадується в "Слові о полку Ігоревім": Святослав київський лежить "На ліжку Тисові" (тут мається на увазі тисс, що нагадує червоне дерево). Ліжко називається також "одром", "ложем", "Постіллю". p> Ковдри у багатих людей ошатно прикрашалися. Сама постіль в багатому домі влаштовувалася розкішно. br/>
Освітлення давньоруських будинків при слабкому природному світлі крізь волоковие вікна мало особливе значення. Бідні будинку висвітлювалися скіпами; хоча згадок про це немає, але при розкопках російських міст зустрічаються залізні светци - підставки для скіп. Багаті будинку висвітлювалися свічками. Свічки згадуються в джерелах частіше, але тільки церковні. Безсумнівно, що воскові свічки застосовувалися і в побуті: свічки залишалися кращим засобом освітлення в багатих будинках всіх країн до XIX століття. p> Особливі глиняні підставки, що зустрічаються при розкопках, вважають підсвічниками. У Києві знаходять в дуже великій кількості і глиняні світильники, в яких знаходилося масло. p> 2.2 Одяг. p> а) Барвистість і своєрідність давньоруських одягів вгадується за дуже уривчастих даними. Стародавніх малюнків та описів одягів в джерелах дуже мало. Самі ж одягу в цілому вигляді до нас не дійшли. Дійшли до нас металеві деталі костюмом в дозволяють все ж намітити їхній вигляд, а металеві прикраси дають можливість представити загальний живописний характер одягу. - Одяг бідняків. p> Збереглося найдавніше російське зображення смерда. На ньому коротка підперезана сорочка, різко відмінна від урочистих довгих шат, які ми побачили на княжих портретах. Можна навіть визначити, що це сорочка-косоворотка: лінія розрізу йде вниз від ворота з лівого боку. Штани заправлені у високі чоботи. p> У джерелах часті згадки старої простий жебрацької одягу "руб", "Лахміття". br/>
У курганах зустрічаються шматки вовняних тканин, причому іноді можна визначити, що шерсть була пофарбована, наприклад, в червоний колір. Зустрічаються також лляні тканини і шовкові тасьми, шиті мішурним золотом і складові прикраса багатших жіночих одягів. br/>
Пояси були шкіряні і дуже вузькі (1,5-2 см), з мідними пряжкою і наконечником. Для давньоруських пряжок характерна форма, що нагадує ліру. Пояси в багатших чоловічих похованнях прикрашені рельєфними бляшками, мідними або срібними, в вигляді пальметок або розеток, з таким же наконечником. Рубаха підперізувалися значно вище рівня тазу. Залишки поясів зустрічаються майже виключно в чоловічих похованнях, жіноча одяг не підперізувалися. br/>
Іноді в курганах зустрічаються гудзики від сорочок мідні сферичні, а також кістяні, але, очевидно, особливо багато було дерев'яних гудзиків, до нас не дійшли. У жіночому одязі гудзиками іноді служили буси, наприклад, сердолікові або кришталеві, або дзвіночки. p> Зимові одягу простого народу робилися з недорогих хутра. Наприклад, ведмежі шуби вважалися в Стародавній Русі простонародними, причому виникали навіть сумніви, чи пристойно їх носити священикам. Овчинні шуби були найбільш поширеними. p> Про головних уборах давньоруських селян ми нічого не знаємо. br/>
Селянська взуття робилася зазвичай зі шкіри. З найдавніших часів відомо і назву "Лапоть". Проте шкіряне взуття була вже досить поширена. Не тільки в містах майже все населення було вже взуте в шкіру, але й у селі шкіряна взуття не була рідкістю - вона часто зустрічається в селянських курганах. p> Зазвичай це шкіряні туфлі-поршні - взуття, шита з цілого шматка м'якої шкіри. Джерела...
