я підтримкою багатіїв і знаті. Любов до друкованих книг поширилася в суспільстві, стало модно бути бібліофілом.
Епоха інкунабул і палеотипів - це час вдосконалення друкарської майстерності. У книзі з'явилися друковані ілюстрації. Стали застосовувати ксилографію - гравюру на дереві. В Італії була винайдена гравюра на міді, яка стала родоначальницею глибокого друку. Гравюру різної техніки стали застосовувати для друкування заставок, ініціалів, ілюстрацій і інших прикрас книги. br/>
Власник друкарні в Венеції Альд Мануций (1450-1515), знатний і багатий чоловік, налагодив випуск книг, які називають альдіни. Він поставив справу підготовки книг на наукову основу. Тридцять найвизначніших вчених збиралися і обговорювали видаються книги, а також редагували їх. Цей гурток отримав назву "Нової академії", а його видання прославилися ретельною підготовкою і оформленням. У друкарні Альда Мануция художники, наслідуючи античним зразкам, використовували простий і красивий шрифт антиква. Почав застосовуватися похилий і побіжний шрифт курсив, призначений для виділення тієї чи іншої думки в тексті. br/>
Перші інкунабули, надруковані кирилицею для православних слов'ян, з'явилися в Кракові в кінці XV століття. Їх друкарем був німець Швайпольт Фіоль . Він належав до Краківського цеху золотих справ майстрів, до Кракова прибув в 1470-і рр.. і, користуючись заступництвом та грошовими коштами банкіра Яна Турзо, заснував друкарню. Ш. Фіоль добре вивчив потреба в богослужбових книгах слов'янською мовою, тому першими виданнями були літургійні книги - "Октоїх" (1491) і "Часослов" (1491). Вони були надруковані в два кольори - чорною фарбою і кіновар'ю. Дві інші книги - "Тріодь пісна" і "Тріодь кольорова "- вийшли близько 1493 Переслідування з боку краківської інквізиції перервали діяльність Ш. Фіоля, і його друкарня припинила існування. br/>
У 1494 р. почала діяти Чорногорська друкарня в монастирі в Цетіньє. Це була перша державна друкарня на Балканах. Першою православною книгою, випущеної в цій друкарні, був "Октоїх первогласник" (1494). Крім канонічних текстів церковних піснеспівів, в ній містилися старозавітні сюжети. Другий чорногорської Інкунабула був "Октоїх пятігласнік" (Зберігся не в повному вигляді). У ньому міститься 38 сторінок тексту, книга прикрашена гравюрами, видрукуваними з дерев'яних дощок, як більшість стародруків слов'янських книг. Псалтир (1495) містить, крім традиційних текстів, месяцеслов і пасхалії (таблиці, що допомагають обчислити день Великодня). Останнє видання - Требник - надрукований в 1496 р., після чого друкарня була закрита. br/>
У 1516 р. в Празі відкрилася слов'янська друкарня, яку заснував вчений-медик, випускник Краківського університету Франциск Скорина (1490-1551). Незабаром вийшла його перша кирилична книга "Псалтир" (1517), надрукована на церковнослов'янською мовою кириличним шрифтом. Ця книга була популярна серед слов'янських народів і побутувала переважно в рукописному вигляді. За три роки він переклав і випустив двадцять дві книги, в тому числі Проповідник, чотири Книги Царств, Книгу Суддів, Буття, Левіт, Числа та інші. Здійснити задум до кінця Ф. Скорина не зміг. У 1522 р. він перебрався до Вільно, де випустив в 1523 р. "Малу подорожню книжку" - збірка релігійних і світських творів, а в 1525 р. надрукував своє останнє видання - "Апостол". br/>
Окрасою книги займалися палітурники. Найбільш відомими були майстерні Христофора Бирка (Лейпциг), Якова Краузе (Німеччина), Іерга Бернгарда з Герлица. br/>
Шрифт інкунабул по малюнку нагадував почерк рукописних книг (текстура, готичний минускул). Для інкунабул були типові формати ін-фоліо (1/2 листа), ін-кварто (1/4 аркуша). Тиражі були невеликі, традиційний тираж - 275 примірників. Інкунабули були порівняно недорогими. Один єпископ у листі до папи повідомляє, що друковані книги раз на п'ять дешевше рукописних. Вже в інкунабульний період першодрукарі Прагнучи сь до удосконалення книги, техніки її набору, прикраси.
Квиток № 14. Початок слов'янського кириличного друкарства.
Російська книга, її первопечатаніе під чолі з Іваном Федоровим - колір і плід великої слов'янської культури, у тому числі книжкової. br/>
Перші книги із застосуванням в них слов'янського кириличного алфавіту було видано у Кракові близько 1491 "друкарем", "імпрессором" Швайпольтом Феола . Точно датовані 1491 роком дві книги - Октоїх і Часослов. Наприкінці Октоиха і Часослова названий їх видавець: міщанин краківський Швайпольт Феолен. На початку лютого 1491 Феолен уклав договір з Рудольфом Борсдорф з Брауншвейга, колишнім студентом Краківського університету; в документі сказано, що Борсдорф виготовив для Феола "Російський шрифт". Відзначимо, що надрядкові знаки, численність яких характерна для російсько-слов'янських текстів, були виготовлені окремо від літер. p> ...
