ой. p> У цій сцені мова персонажів служить їх самоствердження цілком прямолінійно. "Обидва приятелі розповідали один одному - один зі своїх гусарських гулянках і бойового життя, інший - про приємності і вигодах служби
Під командою високопоставлених осіб ... Берг, як і зазвичай мовчав, коли справа стосувалося не особисто його ... "Мова Берга взагалі являє собою зовсім відкрите вираз егоїзму, самовдоволення і хвастощів своїми успіхами. "Я тепер, граф, вже абсолютно влаштувався на новій квартирі, - повідомив Берг (П'єру Безухову), очевидно знаючи, що це чути не могло не бути приємно "(Т.I. ч. третя, V). У сцені трьох товаришів всі троє говорять прямо про себе. Борис хвалиться, як кар'єрист, Берг - як процвітаючий користолюбець, Микола Ростов - як палкий і благородний юнак. Мова кожного з них розкриває його характер. Розкриваючи душу людини, Толстой любив зображати розриви між оболонкою мови і внутрішнім їх змістом. Чому П'єр роками із соромом і відразою згадує, як він сказав Елен: "ie vous aime?" П'єр мучиться тому, що він людина складної духовного життя, він скористався у світському середовищі мовним шаблоном. Ось такий дуже яскравий приклад, коли Микола Ростов повинен повідомити програш Долохову. " Що ж робити! З ким це не траплялося! - Сказав син, розв'язаним, смішним тоном, тоді як в душі своїй він вважав себе негідником, негідником ... Граф Ілля Андрійович опустив очі, почувши ці слова сина, і заквапився, відшукуючи що - то. - Так, так, - промовив він, - важко, я боюся, важко дістати ... з ким не бувало! Так, з ким не бувало ... "(т.II ч. п'ята, V) Іллі Андрійовичу соромно за сина. З іншого боку, він повторює слова, перші-ліпші слова, щоб не сказати того, що він говорити не хоче. І це безглузде повторення, маскує внутрішню спрямованість розмови, змушує Миколи ридати і просити вибачення.
2.2.10 Принципи, виражають психологічну характеристику героїв
Принцип контрасту, про тівопоставленія, антитеза - визначальною в художній структурі "Війна і світ "- виражений і в психологічних характеристиках героїв. Як по - різному називають солдати князя Андрія "наш князь", П'єра - "наш барин ", як по-різному герої відчувають себе в народному середовищі. Сприйняття людей "гарматним м'ясом" не один раз виникає у Болконського в противагу єднання, злиття Безухова з солдатами на Бородінському полі і в полоні.
2.3 Зображення внутрішнього життя персонажів у творах Л.М. Толстого з 1870 - 1890-х років. ("Анна Кареніна" 1873, "Крейцерова соната" 1891, "Воскресіння" -1899, "Хаджі - Марат" 1904 років)
Також ми розглянемо своєрідність психологізму в пізніх творах Л. М. Толстого, як, наприклад, роман "Анна Кареніна". На думку Гусєва М.М., історія Анни Кареніної була для Толстого лише приводом для більш широкого порушення проблеми провини, засудження і виправдання душі людської, і не просто так роман "Анна Кареніна "починається з епіграфа:" Мені помста належить, і Аз воздам ". Толстой вказує на "Аз воздам" не як на різку буркотливими наставника, а як на каральну силу речей, використовує психологічну трактування ідеї відплати в романі. Л. М. Толстой як психолог вказує на парадоксальну діалектику душі, в якій любов раптом перетворюється на ненависть, коли зосереджується на самій собі і нічого не бачить навколо себе гідного інший, ще більшої любові. Потік свідомості Анни - прагнення осмислити це життя, перестати брехати самій собі: "Моя любов, - зізнається Ганна, - все робиться палкіше і самолюбні ... "(ч. сьома, гл.XI). А так само Л.М. Толстой як і в багатьох своїх романах використовує такий психологічний прийом як портрет. Той портрет, який написав Михайлов, відбив гармонію душі Анни. Художник зрозумів у характері Анни щось таке, чого не зрозумів у ній Вронський: "Портрет з п'ятого сеансу вразив усіх, особливо Вронського, не лише схожістю, а й Особливою красою. "Треба було знати і любити її, як я любив, щоб знайти це саме миле її душевний вираз ", - думав Вронський, хоча він з цього портрета тільки дізнався це саме миле її душевний вираз. Але вираз це було так правдиво, що йому та іншим здавалося, що вони давно знали його "(ч. п'ята, гл. XIII). p> Нічне заметіль немов "надихається" в толстовському описі
і знаходить здатність відчуття внутрішніх імпульсів поведінки героя. У "Анні Кареніній" заметіль прагнути "підтримати" що почалися руху внутрішнього світу Анни: "І вона відчинила двері. Заметіль і вітер рвонулися їй назустріч і засперечалися з нею про двері. Вітер ніби чекав її, радісно засвистів і хотів підхопити і понести її "(18,108) Снігова буря ніби оберігає Ганну: вона дає їй можливість "затишшя" на платформі за вагонами, хоча вона сама "рветься" і "свистить" між колесами вагонів. В аналізованому уривку йдеться про вибір особистістю одного з двох якісно полярних станів внутрішнього світу: або звичної статистики, або руху. Розум при цьому воліє звичну статистику, душа - рух. "Весь жах хурт...
