зати печенігам: "Йде Святослав у Русь з великим багатством і з малою дружиною ". Отримавши цю звістку, печеніги заступили пороги, та коли Святослав приплив до них, то вже не можна було пройти. Князь став зимувати в Білобережжі, їстівні припаси вийшли і голод великий настав, так що платили по полугрівне за кінську голову. На початку весни Святослав пішов знову в пороги, але тут був зустрінутий Курею, князем печенізьким, і убитий; з черепа його зробили чашу, він закував її золотом і пили з неї. Свенельд прийшов у Київ до Ярополка. Це переказ, як воно занесено до літопис, вимагає деяких пояснень. Тут перш за все представляється питання: чому Святослав, який так мало був здатний до страху, злякався печенігів і повернувся назад зимувати в Білобережжя; якщо злякався в перший раз, то яку надію мав до безперешкодному поверненню після, весною; чому він міг думати, що Печеніги не будуть вартувати його і в цей час; нарешті, якщо злякався печенігів, то чому не прийняв ради Свенельдова, який вказував йому обхідний шлях степом? Інше питання: яким чином врятувався Свенельд? По-перше, ми знаємо, яким безчестям покривався дружинник, залишив свого вождя в битві, що пережив його і віддав тіло його на поталу ворогам; цього безчестя найбільш піддавалися самі найхоробріші, тобто найнаближеніші до вождя, князю, а хто був ближче Свенельда до Святослава? Дружина обіцяла Святославу, що де ляже його голова, там і вони всі голови свої складуть; дружина, яка не знала страху серед численних полчищ грецьких, здригнулася перед печенігами? І невже Свенельд засоромлений бігти з поля, що не захотів лягти з своїм князем? Друге, яким чином він міг врятуватися? Ми знаємо, як скрутні бували переходи російських через пороги, коли вони примушені бували тягти на собі човни і оборонятися від ворогів, і при такій нечисленності Святославовій дружини важко, щоб головний по князя вождь міг врятуватися від хмари оточували варварів. Для вирішення цих питань ми повинні звернути увагу на характер і положення Святослава, як вони виставлені в переказі. Святослав завоював Болгарію і залишився там жити; викликаний звідти звісткою про небезпеку свого сімейства, знехотя поїхав у Русь; тут ледве дочекався смерті матері, віддав волості синам і відправився назавжди в Болгарію, свою країну. Але тепер він примушений знову її залишити і повернутися в Русь, від якої вже зрікся, де вже княжили його сини; в якому відношенні він перебував до них, особливо до старшого, Ярополку, який сидів у Києві? У всякому випадку йому необхідно було позбавити останнього даної йому влади і зайняти його місце; притому, як повинні були дивитися на нього кияни, які і раніше дорікали його за те, що він відрікся від Русі? Тепер він втратив ту країну, для якої знехтував Руссю, і прийшов втікачем в рідну землю. Природно, що таке положення мало бути для Святослава нестерпно; не дивно, що йому не хотілося повернутися в Київ, і він залишився зимувати в Білобережжя, пославши Свенельда степом в Русь, щоб той привів йому звідти побільше дружини, з которою можна було б знову виступити проти болгар і греків, що він саме та обіцяв зробити перед від'їздом з Болгарії. Але Свенельд волею або неволею мешкали на Русі, а голод не дозволяв Святославу зволікати більше в Білобережжя; йти в обхід степом було не можна: коні були всі з'їдені, за необхідності повинно було плисти Дніпром через пороги, де чекали печеніги. Що Святослав сам відправив Свенельда степом до Києва, про це свідчить Єгоякимового літопис. p> ________________________________________________________
Такі перекази про діяльності і смерті Святослава. Олег і Ольга з'єднані в переказі одним характером: обидва представляються наряднікамі землі, мудрими, віщими; Ігор між ними є воїном неотважним, князем недіяльному, вождем дружини користолюбним. Святослав представлений зразком воїна і тільки воїна, який з своею добірною дружиною залишив Руську землю для подвигів віддалених, славних для нього і непотрібних для рідної землі; ці відносини Святослава до Русі переказ виставило у промовах послів київських, відправлених до Святослава в Болгарію. Можна сказати, що Святослав ніколи не мав на Русі значення князя: спочатку це значення мала його мати, Ольга, потім сини його. Затвердження Святослава в Болгарії, успіхи його у війні з греками могли мати важливі слідства для новонародженої Русі, але історик не має права розмірковувати про те, що могло бути, він має право тільки сказати, що невдача Святославового проистекла про т недостатності його коштів, від того, що він відірвався від Русі, діяв тільки з одною добірною дружиною, а не спрямував на Грецію з'єднані сили всіх племен, підвладних Русі; тільки в останньому випадку підприємство Святослава могло мати важливе, рішучий вплив на долі Східної Європи. Олег і Ольга перекази діють переважно хитростию і перехітряют самих греків; Святослав відрізняється поведінкою протилежним; він не нападає на ворогів хитрістю, але надсилає сказати їм: іду на вас! І коли одного дня ...
