маєте продавати сього немовляти? Він незаконнонароджений. Закон його звільняє. Стривайте, я буду донощик; я врятую його. Якби з ним міг врятувати і інших! Про щастя! почто ти так образило мене у твоєму розділі? Днесь спрагу вкусити чарівного твого погляду, вперше відчувати починаю пристрасть до багатству. - Серце моє настільки було пригнічений, що, вискочивши з середовища зборів і віддавши нещасним останню гривню з гаманця, побіг геть. На сходах зустрівся-мені один чужинець, мій друг.
* Мається на увазі молоток аукціонера (Прим. ред.)
* К в а к е р и-релігійна секта в Англії і Північній Америці, що проповідує ідеї любові до ближнім (Прим. ред.)
- Що тобі зробилося? ти плачеш!
- Вернися, - сказав я йому: - не будь свідком сороміцького позорища. Ти проклинав колись звичай варварський у продажу чорних невільників у віддалених селищах твого вітчизни; Вернися, - повторив я, - не будь свідком нашого затемнення і нехай не сповістили сорому нашого твоїм співгромадянам, розмовляючи з ними про наших вдачі.
- Не можу сему я вірити, - сказав мені мій друг: - неможливо, щоб там, де думка і вірити дозволяется всякому хто як хоче, настільки ганебне існувало звичку.
- Чи не дивуйся, - сказав я йому, - встановлення свободи в сповіданні образить одних попів і ченців, та й ті швидше побажають придбати собі вівцю, ніж вівцю під Христове стадо Але свобода сільських жителів образить, як то кажуть, право власності. А всі ті, хто б міг свободі поборствоват, всі великі отчіннікі *, і свободи не від їх рад очікувати має, але від самої тяжкості поневолення.
* Великі отчіннікі - ті є дворяни, які володіли великими родовими маєтками (вотчинами) (Прим. ред.)
Пішки
Наскільки мені ні хотілося поспішати в закінченні моєї подорожі, але, за прислів'ям, голод - не свій брат-примусив мене зайти в хату і, аж поки не доберемося знову до рагу, фрікасе, паштетів та іншого французького страви, на отруту винайденого, примусив мене пообідати старим шматком смаженої яловичини, яка зо мною їхала в запасі. Пообідавши цього разу набагато гірше, ніж іноді обідають багато полковники (НЕ кажу про генер алах) у далеких походах, я, по похвального загальним звичаєм, налив у чашку приготованого для мене кофію і тішив примхливість мою плодами поту нещасних африканських невільників.
Побачивши передо мною цукор, месівшая діжу господиня підіслала до мене маленького хлопчика попросити шматочок сього боярського страви.
- Чому боярське? - сказав я їй, даючи дитині залишок мого цукру, - невже і ти його вживати не можеш?
- Тому й боярське, що нам купити його нема на що, а бояри його вживають для того, що не власними дістають гроші. Правда, що й бурмістр наш, коли їздить до Москви, то його купує, але також на наші сльози.
- Хіба ти думаєш, що той, хто вживає цукор, змушує вас плакати?
- Не всі, але все панове дворяни. Не сльози Чи ти селян своїх п'єш, коли вони їдять такий же хліб, як і ми? - Говорячи це, показувала вона мені складу свого хліба. Він складався з трьох чвертей полови і однієї частини несіяною борошна. - Та й то слава богу за нинішніх неврожаях. У багатьох сусідів наших і того гірше. Що ж вам, бояри, в тому прибутку, що ви їсте цукор, а ми голодні? Хлопці мруть, мруть і дорослі. Але як бути, тугіше, тугіше, а роби те, що пан велить. - І початку садити хліби в піч.
Ся докір, вимовлена ​​не гнівити або обуренням, але глибоким відчуттям душевні скорботи, виконала серце моє сумує. Я оглянув в перший раз уважно всю начиння селянський хати. Перший раз звернув серце до того, що досі на ньому линула. - Чотири стіни, до половини покриті, так, як і весь стеля, сажею; підлога в щілинах, на вершок, принаймні, порослий брудом; піч без труби, але кращий захист від холоду, дим, всяке ранок зимою і літом наповнює хату; окончіни, в яких натягнутий міхур сякатися опівдні пропускав світло; горшка два або три (щаслива хата, коли в одному з них всякий день є порожні шти!). Дерев'яна чашка і гуртки, тарілками звані; стіл, сокирою зрубаний, який Скобля скребком по святах. Корито годувати свиней або телят, буде їсти, спати з ними разом, ковтаючи повітря, в якому палаюча свічка як ніби в тумані чи за завісою здається. На щастя, діжка з квасом, на оцет схожим, і на дворі баня, в якій коли не паряться, то спить скотина. Поськонь сорочка, взуття, дана природою, онучкі з личаками для виходу. - Ось у чому вшановується по справедливості джерело державного надлишку, сили, могутности але тут же видно слабкість, недоліки та зловживання законів і їх шорстка, так би мовити, сторона. Тут видно жадібність дворянства, грабіж, мучительство наше і беззахисне злиднів состоян ие. - Звірі жадібні, піявіц ненаситні, що селянину ми залишаємо? те, чого відняти не можемо, - повітря. Так, один повітря. От'емлем нерідко у нього не токмо дар землі, хліб і воду, а й самий світло. Закон заборон...
