кацій В. В. Давидова та блискучі статті В. П. Зінченко.
4. Розвиток конкретно-психологічних підходів до особистості у вітчизняній психології
В
У вітчизняній психології радянського і пострадянського періоду проблема особистості висувається в центр дослідницької уваги. Але в розумінні її природи, сутності розвивалися і стикаються кілька підходів. Перший підхід ставив акцент на соціальній сутності особистості. Він спирався на марксистське вчення про особистості, висловлював позицію В«офіційноїВ» психології. По суті, це був социологизаторский підхід: особистість зводилася до її соціально значущим властивостям, розглядалася як продукт діяльності та конкретно-історичних умов розвитку суспільства. У літературі побутувала визначення особистості як суб'єкта праці, пізнання, спілкування, який формується в конкретно-історичних умовах суспільства.
Другий підхід ставив акцент на природному, біологічному в особистості. Він став боязко пробиватися, потім затверджуватися в психології 60-70-х рр.. XX в., Розглядався як більш широкий погляд на людину і до певної міри став жорстко обмежувати социологизаторский підхід. Було переосмислено ставлення до раніше забороненої педології, яка пов'язувала психічний розвиток з розгортанням спадковості. З'явився інтерес до величезного описовому матеріалу в працях Е. Кречмера, У. Шелдона, до матеріалів блізнецового методу та іншим психогенетического дослідження. Розширилося розуміння природи людини. Особистість стала розглядатися як соціальне і біологічне істота. p> Акцент ставився на соціальному в особистості, але її психічний розвиток і становлення пов'язувалося також і з розгортанням спадковості і присвоєнням соціального досвіду, процесами соціологізування. Основні результати цих досліджень підведені в монографії В. М. Русанова.
Третій підхід ставить акцент на духовному в особистості. Поняття духу, душі, як відомо, були за бортом В«офіційноїВ» психології. Поняття духовності побутувала в літературі в усіченому вигляді. Але розуміння людини як духовної істоти характерно не тільки для російського менталітету. У вітчизняній психології воно мало сильні культурні традиції, глибоке коріння. Вчення про духовному вимірі та морально-духовної сутності людини, яке розвивалося в роботах В.С. Соловйова, А.Ф. Лосєва, М.М. Бахіна, П.А. Флоренського та інших представників срібного століття в російській культурі, залишалося співзвучним багатьом представникам всіх поколінь професійних психологів. Духовно-орієнтований підхід до особистості послідовно осмислений в роботах Г.І. Челпанова, А.Ф. Лазурского, інших вчених, що не перевидавалися, але були добре відомі психологам. Даний підхід по суті протиставлений В«офіційноїВ» психології, розвивався фактично підпільно і наполегливо шукав прямі і обхідні шляхи виходу на дослідницьке поле психології. Питання про духовну сутність людини обережно, але ставився на дискусіях і симпозіумах з проблем предмета психології, особи...
