span align="justify"> німецька класична філософія, з якої марксизм сприйняв ідею діалектичного розвитку Гегеля і матеріалізм Фейєрбаха;
- англійська політична економія, основу якої становила трудова теорія вартості А. Сміта і Д. Рікардо, де вартість товару визначається кількістю праці, витраченої на його виробництво;
- французький утопічний соціалізм, який висунув ідею класової боротьби як рушійної сили історичного процесу.
7.2 Основні ідеї філософії марксизму
Засновниками марксизму є К. Маркс (1818-1883 рр..) і Ф. Енгельс (1820-1895 рр..). Спочатку вони були прихильниками філософії Гегеля і належали до младогегельянців. Так називали тих філософів, які використовували філософію Гегеля у боротьбі проти релігії і абсолютизму. p align="justify"> У 1844 р. у своїй роботі "До критики гегелівської філософії права" явно позначився перехід Маркса на позиції матеріалізму. Особливістю його філософії є ​​інтерес не до теоретичної, а до революційно-практичної діяльності. Одним зі своїх головних досягнень Маркс називав матеріалістичне розуміння історії. p align="justify"> На його думку, люди повинні працювати, щоб насамперед задовольнити найпростіші потреби в їжі, одязі, житло і т.д. Тільки після цього вони здатні займатися політикою, наукою. Матеріальне виробництво - це основа існування і розвитку суспільства. Маркс прийшов до висновку про те, що суспільне буття визначає суспільну свідомість. Він виробив фундаментальне поняття "суспільно-економічна формація". Так Маркс називав суспільство на певному щаблі розвитку з притаманним йому економічним базисом і духовно-ідеологічною надбудовою. Історію людства він розглядав як процес послідовної зміни однієї суспільно-економічної формації іншою. Всього він виділив п'ять суспільно-економічних формацій: первіснообщинний, рабовласницьку, феодальну, капіталістичну, комуністичну. При цьому, за винятком першої та останньої, три формації є антагоністичними, тобто припускають існування ворожих класів, інтереси яких непримиренні. p align="justify"> Механізм зміни суспільно-економічної формації Маркс пояснював наступним чином: економічний базис розвивається швидше, ніж ідеологічна надбудова. У певний момент політичні та ідеологічні інститути починають сковувати розвиток виробництва. У цій ситуації відбувається соціальний вибух, в результаті якого виникає новий суспільний устрій, що забезпечує сприятливі умови для розвитку виробництва. Носіями змін виступають ті суспільні класи, які найбільш зацікавлені в перетвореннях. Таким чином, метою людства є побудова безкласового комуністичного суспільства, яке забезпечить реальне рівність людей і на практиці здійснить принцип розподілу "від кожного - за здібностями, кожному - за потребами". p align="justify"> Основна увага у своїй творчості Маркс приділяв соціально-політичних проблем. Його друг Енгельс, будучи співавтором ряду робіт Маркса, звертався до проблем філософії природознавства. Досліджуючи розвиток суспільства і природи, Маркс і Енгельс на основі діалектики Гегеля розробили матеріалістичну діалектику, відповідно до якої ідеї і теорії є відображенням матеріальних умов життя людей. Розвиток науки в XX ст. підтвердило багато положень марксизму, але в той же час показав і його обмеженість, яка прояв ілась в наступних моментах:
- явна недооцінка потенційних можливостей капіталізму, його здатності видозмінюватися і знаходити оптимальні форми своєї життєдіяльності;
- однозначне визнання буржуазії реакційним класом, нездатним до соціальної творчості;
- перебільшення переваг пролетаріату як самого передового й організованого громадського класса;
- недооцінка ролі особистості в історичному процесі.
7.3 Марксизм після Маркса
Після смерті Маркса і Енгельса їх навчання придбало широку популярність не тільки на Заході, а й у Центральній та Східній Європі. Почали виникати соціально-демократичні партії, які проголосили марксизм теоретичним підгрунтям своєї діяльності. Така партія виникла в Росії, практично відразу розколовшись на радикально-революційний і помірно-реформістський течії. Вождем радикалів став В.І. Ленін (1870-1924 рр..). Він виступив із закликом до творчого розвитку теоретичної спадщини Маркса і Енгельса. Сам Ленін вважав себе не філософом, а революціонером-практиком. З його численних робіт безпосередньо до філософських творів відносяться: книга "Матеріалізм і емпіріокритицизм", конспекти з історії філософії під загальною назвою "Філософські зошити" і стаття "Про значення войовничого матеріалізму". p align="ju...
