fy"> Філософія В.Ф. Гегеля (1770-1831 рр..) - Вершина німецької класичної філософії. На його думку, розвиток світу обумовлено рухом Абсолютної ідеї, яка прагне до самоствердження і самопізнання. У своєму розвитку вона проходить декілька фаз. Перша фаза розвитку Абсолютної ідеї являє собою систему категорій мислення в їх русі від простих до складних. Кожна категорія має певним змістом і припускає наявність своєї власної протилежності. Це протиріччя вирішується шляхом переходу до нового поняття. Таким чином, процес розвитку проходить за схемою: теза? Антитеза? Синтез. Друга фаза розвитку абсолютної ідеї - натурфілософія, яка показує як Абсолютна ідея самопроявляється в оболонці тілесного і матеріального. Третя фаза - філософія духу. Це вчення про суб'єктивний, об'єктивному і абсолютному дусі. Предмет суб'єктивного духу складають феноменологія, антропологія і психологія людини. Предмет об'єктивного духу - право, мораль, моральність. Предмет абсолютного духу - філософія, мистецтво, релігія. p align="justify"> У тісному зв'язку з системою Гегеля знаходиться його діалектичний метод. Гегель розглядав діалектику як особливий метод пізнання, який вимагає вивчати всі явища і процеси в їх взаємозв'язку, взаємообумовленості і розвитку. Гегель проаналізував і систематизував всі найважливіші категорії філософії і сформулював три закони діалектики:
) закон єдності і взаємодії протилежностей;
2) закон взаємного переходу кількісних і якісних змін;
3) закон заперечення заперечення.
Основні положення своєї філософії Гегель виклав у роботах: "Феноменологія духу", "Наука логіки", "Енциклопедія філософських наук" та ін
6.3 Антропологічний матеріалізм Л. Фейєрбаха
Л. Фейєрбах (1804-1872 рр..) Став першим філософом, які розгорнули наукову критику філософії Гегеля. Фейєрбах зробив висновок про глибокому спорідненість філософії Гегеля з богослов'ям. На його думку, і гегельянство, і теологія виникають в результаті наділення самостійною формою існування найбільш загальних властивостей людського роду: розуму, безсмертя, блага, могутності. На думку Фейєрбаха, Бог - це абстракція, яка існує лише в головах людей. Він стверджував, що чим більше властивостей людина приписує Богу, тим бідніше стає сам, віднімаючи їх у себе. Філософ виступив з програмою відродження почуття власної гідності в людині на основі матеріалістичного світогляду. У теж час поняття "матерія" він не використав, замінюючи його поняттям "природа". Природа, за Фейербахом, існує вічно і не залежить ні від Бога, ні від філософії. У центрі уваги філософії має знаходитися людина, як вища істота природи. Фейєрбах розглядав людину як єдність мислячого та природно-біологічного начал. Він виступав із закликом формування нової духовної форми життя, в основі якої повинна була бути любов людини до людини. Фейєрбах стверджував, що з навчання про конкретну людину можна вивести всі основні закони і категорії філософії. В аналізі суспільних проблем Фейєрбах не враховував впливу соціально-економічних чинників на процес становлення та розвитку особистості. У зв'язку з цим його погляди на суспільні процеси не можуть бути визнані послідовно матеріалістичними. p align="justify"> Філософія Фейєрбаха мала значний вплив на розвиток філософського матеріалізму і стала однією з підстав діалектико-матеріалістічекого вчення К.Маркса і Ф. Енгельса.
Лекція 7. Виникнення і розвиток філософії Марксизму
7.1 Передумови та теоретичні джерела філософії марксизму
Філософія марксизму виникла в середині XIX ст. Її виникнення стало закономірним підсумком соціально-економічного та ідейно-теоретичного розвитку Західної Європи. Соціально-економічними передумовами марксизму стали розвиток капіталістичних відносин і зростання пролетаріату, який усвідомив себе самостійною політичною силою і гостро потребував науковому обгрунтуванні свого місця в суспільстві та програмі боротьби за свої інтереси. Природничо передумовами марксизму стали три найбільш важливих відкриттів у природознавстві XIX століття:
) закон збереження і перетворення енергії, який свідчив про єдність матеріального світу;
2) відкриття клітинної будови живої речовини, яке говорило про генетичну спорідненість всіх живих організмів;
) еволюційна теорія Ч. Дарвіна, яка наводила на думку про можливість еволюції суспільства і пізнанні законів цієї еволюції.
Теоретичними джерелами марксизму стали:
- <...
