тика мобілізації ісламських цінностей і постановка їх на службу прийдешньої економічної і соціальної модернізації відображає прагнення арабської економічної та релігійної думки пом'якшити неминучі соціальні протиріччя, нівелювати зростаючу напруженість у суспільстві в умовах розростання численних хронічних проблем і прийдешнього переходу до ринку шляхом примирення, зближення ісламської традиції та ринкових відносин. Іншими словами в арабському світі вже зараз замислюються про необхідності підготовки суспільства до прийдешньої якісної трансформації економіки та еволюції соціального середовища.
Очевидно, що навіть при інтенсивному використанні релігійної риторики і аргументації зрушення в суспільному свідомості не будуть негайними. Ринкова психологія відрізняється від общинної, патерналізм якої виховував арабів століттями і тепер генетично пов'язує їх з минулим. Однак той факт, що стан умів напередодні можливих прийдешніх змін хвилює частина суспільства, морально відповідальну за співгромадян і вишукувати можливості уникнути потрясінь, дає певні підстави вважати, що перехід до ринкових форм в арабському світі може мати шанс статися, у світлі сказаного, з меншими психологічними витратами і з більшою ідеологічною терпимістю, ніж це можна було очікувати.
ісламський банк шаріатський економіка
Література
1. Караєв І. Ісламські Банки. М., 2008
2. Азія і Африка сьогодні. № 2 М., 2006
Розміщено на
