ї школи
Економіст і соціолог, професор політекономії та статистики Отмар Шпанн (1878 - 1950) був главою соціального напряму в Австрії. Видатними представниками цієї течії були також Я. Бакс, Ф. Оттель, X. Риль. p> Шпанн в роботі В«Фундамент народного господарстваВ» (1918) висунув новий варіант соціального вчення, що отримав назву В«УніверсалізмуВ» (В«універсального державного поглядиВ» або В«ТоталітаризмуВ»), який обстоює ідею необхідності посилення державного регулювання економічних процесів. Держава розглядалося ним як головний економічний суб'єкт, що визначає всі сторони функціонування суспільства.
Доктрина В«універсалізмуВ» стала породженням конкретних історичних умов, у відповідь захисною реакцією на найважчі економічні умови, що склалися в країні. Різке загострення протиріч у Австрії після першої світової війни, розпад Австро-Угорщини, активне соціал-демократичний рух, посилення кризових явищ усередині країни супроводжувалося зміною міжнародної обстановки. Повалення в 1918 р. монархії в Німеччині, Жовтнева революція в Росії, освіта Австрійської Республіки зробили основний теоретичною проблемою пошук В«третього шляхуВ» просування до гармонійного суспільству, що знаходиться між революційним і реформістським шляхами розвитку. У цих умовах багато економістів бачили вихід зі сформованої ситуації в посиленні державного-управління економічними процесами.
Методологічною основою вчення Шпанна стала теорія В«цілісностіВ» (В«вчення про цілісністьВ» або В«універсалізмВ»), вихідний теза якої полягає в тому, що людське суспільство - це цілісний живий соціальний організм, в якому кожен індивід повинен виконувати певні функції.
Шпанн підходив до розробки економічної теорії з традиційних для німецької політекономії позицій камералістики - науки про державі, особливу увагу якої концентрувалася на проблемах регулювання.
Економічні категорії, на думку вченого, повинні виражати громадські соціальні відносини, під якими розумілися відносини управління.
Будь-яке суспільство організовано на свідомому поділі праці. Цей факт пов'язує всіх людей узами солідарності, виводить їх зі стану замкнутості, ізоляції і перетворює з окремих розрізнених осіб у єдине ціле, обмежене окремими рамками нації. Коли кожен індивід включений в економіку країни, його добробут вже залежить не тільки від нього, але і від інших виробників. При цьому централізована державна влада виступає як необхідна умова підтримання громадського В«порядкуВ», так як держава зобов'язана забезпечувати стійкість і єдність всіх ланок економіки.
Таким чином, суспільство перетворюється в єдине ціле, яке управляє своїми частинами і визначає їх розвиток. У такому товаристві В«економічна людинаВ» у своїй діяльності повинен враховувати не тільки власні егоїстичні цілі, але й інтереси всієї нації, держави.
Шпанн підкреслював соціальний характер держави, пов'язуючи його із загальними В«етичнимиВ» принципами В«загальног...
