художню та історичну цінність мають розписи, виконані білоруськими художниками на території Польщі. Серед них найбільш давніми є фрески каплиці св. Трійці в Люблінському замку, кафедрального собору у Сандомирі, капел св. Хреста і св. Трійці у Вавельському замку, створені в кінці XIV століття, в них зображені сюжети Старого і Нового Завіту Біблії, показані образи святих, пророків, мучеників. p align="justify"> Значним пам'ятником монументального живопису XV століття є розписи каплиці в Люблінському замку. Будівля являє собою однонавова, одно-апсідное будова, стеля якого спирається на грановану колону. Площині стін каплиці, її апсида, стеля, покриті сюжетними орнаментами і композиціями. Напис в каплиці дає підставу судити, що фрескові розписи були виконані білоруськими художниками, якими керував майстер Андрій. Стіни розписані сюжетами Нового Завіту: В«Радуйся, царю юдейськийВ», В«БичуванняВ», В«ЄвхаристіяВ», В«Таємна вечориВ», В«Моління про чашуВ». Всі вони створюють виразний розповідь про життя Христа, Матері Божої, апостолів. Фрески каплиці відрізняються характерною рисою: наявністю портретних зображень. На південно-східній стіні, де зображена Матір Божа з Христом-Емануілом, зображений також і засновник каплиці - король Ягайло зі Святим Миколаєм. Це одне з перших в білоруському мистецтві портретних зображень. [7, с.73]
У XIV - XVI століттях разом з монументальним живописом інтенсивно розвивається станкова. Білоруська іконопис розглянутого періоду перебувала під сильним впливом візантійських, давньоруських традицій. p align="justify"> Для білоруських ікон XIV - XVI століть відмінною рисою є використання декоративно-пластичних засобів - різьблення і ліплення по левкасу, розмальовка фону, різних накладних елементів, покриття живописної поверхні захисним лаком з яєчного білка або смоли.
Зазначені особливості виділяють одне з перших відомих зараз творів - ікону В«Матір Божа УмилінняВ» з Малорита (XIV - XV століть). Невідомий художник, керуючись каноном зображення Матері Божої і Христа, відомої як В«УмилінняВ», зміг надати образам переконливу життєвість. Ласкаво, з любов'ю торкається дитя до щоки матері. Її серцевий погляд передає глядачеві велику гаму почуттів. Він увібрав і безмежність материнської любові, і схвильованість, смуток від передчуття майбутньої трагічної долі дитини. Охристі тону з приглушеним червоним кольором омофора Матері Божої підкреслюють це ліричний настрій. p align="justify"> Починаючи з XVI століття в іконопису зростає суворість емоційного ладу з відповідним пластичним рішенням. Зображення стають більш графічними, орнамент, фон, одяг набувають чеканну форму. Колір зображень набуває підкреслено декоративний характер. Ці особливості характерні таким іконам, як В«Матір Божа Одигітрія СмоленськаВ» з дубінца Столінського району, В«ЗнаменняВ», В«Матір Божа Одигітрія СмоленськаВ» з ясен Вітебської області. [7 с.74]
З XVI століття в...
