випадку В«керуючіВ» прагнуть реалізувати прийняті рішення всупереч бажанням В«керованихВ», у другому, навпаки, - спираючись на їх добровільне згоду або навіть солідарність. Державна влада не може довгий час спиратися на силу: В«багнети хороші всім, крім одного, - на них можна сидітиВ» (Ш. Талейран). Така влада не може бути в тривалій перспективі соціально-ефективної, бо В«керованіВ» внутрішньо не розташовані до реалізації прийнятих владою рішень.
Тому державна влада, щоб бути успішною, повинна бути, перш за все, легітимною Легітимність державної влади часто ототожнюють з її юридично-правової законністю. Однак це свідчить не про легітимність, а про її легальності. Влада легітимна в тому випадку, якщо В«керованіВ» визнають за нею право керувати взагалі, і саме так, як це робиться в даний момент. p> Легітимація державної влади являє собою взаємообумовлений процес, з одного боку, В«самовиправданняВ» і раціонального обгрунтування власної влади зі боку В«керуючихВ», з іншого - В«виправданняВ» і визнання цієї влади зі боку В«керованихВ».
Державна влада, володіючи символічним капіталом, може формувати в нормативно-ціннісному просторі суспільства такі конструкти когнітивного та ціннісного змісту, засвоєння яких змінює внутрішній світ людей і задає певні стереотипи сприйняття соціальної дійсності. Державна влада тим самим забезпечує в суспільстві необхідний рівень В«логічного та морального конформізму В»і створює легитимизирующие структури масової свідомості, які П.Бурдье називає В«духами державиВ». p> Однак ці конструкти значимі лише для тих, хто схильний до їх сприйняття, а ця схильність укладена не тільки в рефлексує свідомості, а й у культурних архетипи. Тому в процесі легітимації відбувається безпосереднє узгодження між впровадженими ззовні ментальними структурами та несвідомими духовними В«кодамиВ» життєдіяльності людей. p> Ці В«кодиВ» являють собою соціокультурні домінанти поведінки людей в будь-яких обставинах, у тому числі і катастрофічних, і є своєрідним виразом В«на рівні культури народу історичних доль країни, як якесь єдність характеру історичних завдань і способів їх вирішення, закріпилися в народній свідомості, в культурних стереотипах В»(І. Пантін). p> Легітимність державної влади не може носити загального характеру, оскільки в суспільстві завжди є соціальні групи, які негативно ставляться до неї та її політиці. p> Криза легітимності державної влади починається тоді, коли відбувається різке скорочення легітимізує її буття соціокультурного простору. Це відбувається тоді, коли порушуються когнітивні та ціннісні механізми В«СамовиправданняВ» державної влади та її В«виправданняВ» з боку більшості В«керованихВ».
Криза легітимності державної влади в Росії, з одного боку, пов'язаний з тим, що відбувалася або втрата національно-державної ідеї, або ця ідея переставала виконувати притаманні їй функції: 1) бути соціально-інтегруючим фактором, задаючи єдине нормативно-ціннісне простір буття російського соціум...
