p>
Під другій половині 90-х років в Ємені сформувалися дві основні угруповання прихильників В«істинногоВ» ісламу. Одна з них продовжує дотримуватися ідей фундаменталістського руху В«Братів-мусульманВ», які виступають за створення В«ХаліфатуВ» на принципах соціальної справедливості. До об'єднання В«двох частин батьківщини В»в 1990 роціВ« брати В»боролися головним чином протиВ« безбожного В» правління марксистів в Південному Ємені. Інша (так звані В«салафіітиВ» - радикальні В«традиціоналістиВ») близька за своєю ідеологічною доктриною до ваххабітам. Її представники фанатично відстоюють принцип єдинобожжя, різко виступають проти яких би то не було нововведень і стоять на захисті традиційних норм життя мусульманської громади, висхідних до часів життя пророка Мухаммеда. На сьогодні можна констатувати, що єменські В«Брати-мусульманиВ» (фундаменталісти) займають більш помірковані позиції, ніж, наприклад, їхні однодумці в Єгипті, наближаючись до політичної лінії фундаменталістських В«прагматиківВ» в Судані під чолі з Хасаном Абдаллойат-Турабі. Після возз'єднання країни президентові А.А. Салеху вдалося певною мірою встановити контроль над їх активністю, багато в чому використовуючи той факт, що В«братиВ» разом з десятком родинних ісламістських угруповань створили організацію В«Єменський об'єднання на захист реформВ» (В«Ат-таджамму аль-йеманій Чи аль-ІслахВ», скорочено - В«аль-ІслахВ»), яка за останні роки набула рис і атрибутику партії парламентського типу. Під чолі партії встав один з найстаріших племінних лідерів на півночі країни - шейх конфедерації зейдітскіх племен Хашед-Абдалла бен Хусейна аль-Ахмар, підтримуючий президента А.А. Салеха. p> Загони В«Братів-мусульманВ» зіграли вирішальну роль у перемозі А.А. Салеха в цивільній війні 1994 проти його політичного та ідеологічного опонента в особі генерального секретаря Єменської соціалістичної партії (ЙСП) Алі Салема аль-Бейда. Однак вони ж розділили з ним відповідальність за наступні тяготи проводилися реформ. Наслідком цього стало зниження популярності ідей радикальних ісламських фундаменталістів і деяке скорочення чисельності їх рядів. Крім того, ставши частиною правлячої політичної еліти, кооптувати до органів державної влади, В«Брати-мусульманиВ» тимчасово втратили можливість проявляти свій екстремізм. Зокрема, незважаючи на очевидно негативне ставлення радикальних фундаменталістів до політики федеральної влади Росії на Північному Кавказі, ні керівник єменських В«Братів-мусульманВ» Ясін Абд аль-Азіз аль-Куббат, ні їх головний ідеолог Абд аль-Маджид аз-Зіндані (обидва займають високі посади в керівництві партії В«аль-ІслахВ»), до останнього часу не зробили жодного офіційного антиросійського заяви про ситуацію у Чечні. Головними об'єктами критики В«Братів-мусульманВ» стали в даний час ідеологічно чужа їм ЙСП, В«насерістиВ» (арабські націоналісти), а також, певною міру, колеги по парламенту - представники пропрезидентської партії В«Загальний народний конгрес В».
...
