в відшліфованому пройшли дискусіями вигляді.
У Протягом декількох років він зумів створити сильний у науковому відношенні колектив. В інститут були запрошені фахівці з організації науки - Ю.М.Шейнін і В.І.Масленніков, група системних досліджень науки - І.В.Блауберг, Е. Г. Юдін, В.Н.Садовскій, Е.М.Мірскій. Логікою наукового пізнання займалися директор інституту Б.М.Кедров, а також В. С. Біблер і Н.І.Родний, психологією наукового творчості - М.Г.Ярошевский. У відділі працювали тоді опальні філософи П.П.Гайденко, М.К.Мамардашвили, А.П.Огурцов і в інститут історик В.П.Волобуев. С.Р.Мікулінскій організував випуск серії збірників під загальною рубрикою. Перші книги вийшли вже в 1969 р. Різноманіття спеціальностей дійсно дозволяло здійснювати комплексне міждисциплінарне дослідження науки. Розроблялися та методологічні проблеми міждисциплінарності [50]. При цьому склад відділу зумовив його орієнтацію на вирішення переважно теоретичних, а не прикладних проблем наукознавства.
Звернення інституту до проблематики соціології науки мало місце задовго до організації відповідного сектора.
Сектор соціології науки в ІІЕТ. У 1969 р. В.Ж.Келле, працюючи в Інституті філософії АН СРСР, спільно з С.Р.Мікулінскім розробив програму конкретного дослідження діяльності академічних наукових колективів, яке було проведено в Протягом 1970-1973 рр.. На якомусь етапі в нього включилися соціологи з ленінградського відділення ІІЕТ під керівництвом С.А.Кугеля [36]. Крім того, був опублікований в 1974 р. в серії збірник за соціологічними проблем науки [86]. У 1975 р., впавши в немилість в Інституті філософії, В.Ж.Келле перейшов у ІІЕТ, де в 1979 р. сформував групу, перетворену потім у сектор соціологічних проблем науки.
Сектор був створений, коли на Заході соціальні дослідження науки перетворилися на одну з найбільш швидко розвиваються гілок соціології. У 60-і рр.. в соціології науки домінувала нормативна концепція Р. Мертона, згідно з якою інституційні аспекти наукової діяльності забезпечували оптимальний режим розвитку науки, але ніяк не впливали на зміст видобутого нею знання. У 70-ті рр.. соціологія науки випробувала на собі вплив робіт Т. Куна. Його ідея, що знання набуває статусу наукового, коли воно прийняте науковим співтовариством, привела в соціології науки до абсолютизації уявлення про науку як процесі . В результаті відродилася релятивістська трактування наукового знання, його розгляд як інтелектуальної конструкції суб'єкта пізнання. Науку позбавили її епістемологічних положення і поставили в один ряд з іншими формами суспільної свідомості, залежними у своєму змісті від соціальних умов. Нові теоретичні концепції та пов'язані з ними програми емпіричних досліджень наукової діяльності надмірно акцентували соціальну складову наукового знання, що використовувалося для затвердження його нібито конвенциального характеру. Разом з тим більш повне виявлення соціальної природи науки зблизило соціологію науки з філософією ...
