льстві думки, що непрацююча жінка, навіть якщо вона мати, є і неодмінно будинку. А.Г.Харчев підкреслював: [111, с. 33], що згодом викликало заперечення з боку феміністськи орієнтованих авторів [18]. На базі концепції проведено, наприклад, дослідження на підприємствах і в установах Москви в 1985 р.; Ю.П.Те і І.Г.Жіріцкая роблять висновок, що для значної категорії жінок сімейні цінності мають пріоритетне значення, а робота поза домом є вимушеною і не дозволяє, крім усього іншого, реалізувати свої репродуктивні наміри. У Водночас підкреслюється, що для жінок, орієнтованих на роботу, [95, с. 43]. p> Активна дискусія розгортається навколо науково обгрунтованих рекомендацій в області соціальної політики. Н.К.Захарова, А.І.Посадская і Н. М. Рімашевський формулюють принцип егалітарності (або рівності можливостей) на противагу патриархатной концепції, що поширилася, на думку авторів, в епоху гласності серед низки демографів, економістів і журналістів [42, с. 34]. p> Розбіжності в позиціях фахівців закономірні - це різні акценти на взаємопов'язаному континуумі: особистість - сім'я - суспільство при оцінці необхідного ступеня зайнятості жінок. Автори сходяться щодо гостроти жіночих проблем, але стратегію і цілі їх вирішення вони бачать по-різному. Феміністськи орієнтовані вчені виходять з пріоритету розвитку особистості як жінок, так і чоловіків [42, с. 12]. Ряд соціологів вважає, що в умовах відставання і низької якості інститутів внесемейной соціалізації подвійне навантаження на жінок негативно впливає на відтворення населення. На думку економістів, вирішити жіночі проблеми праці поза домом можна лише в контексті. Було доцільним скорочення часу на виробництві за рахунок оплати з громадських фондів [42, с. 69]. p> Пізніше, в нових умовах ці позиції збереглися. Автори однієї будують свою аргументацію : Буденне і навіть наукове свідомість починає міфологізувати, перетворюючи на стереотип жінки. Повернення до патріархальних традиціям, на їх думку, призведе до того, що,,, [39, с. 8 - 9]. На думку А.І.Антонова: [3, с. 81]. p> У рамках вивчення жіночої зайнятості використовуються як колишні підходи аналізу з акцентами на державні можливості пом'якшення цього протиріччя [70], так і нові інтерпретації соціальної нерівності за ознакою статі в даній сфері. Аналізуються специфіка жіночої професійної підготовки, соціальна захищеність жінок, працюють на шкідливих, небезпечних і важких виробництвах, можливості висунення їх на керівну роботу, показники здоров'я в залежності від статі в різних професійних групах [39, 42].
Значне місце в емпіричних дослідженнях відводиться аналізу статеворольових уявлень. М.С.Мацковскій пояснює зростання просімейних настроїв живучістю стереотипів як серед чоловіків, так і самих жінок. Аналіз автором шлюбних оголошень, наприклад, показав, що жінки пропонують себе скоріше в якості, а не потенційної дружини [95, с. 20-21]. Вивченню соціокультурних образів -, - І - (Когортне дослідження) присвячен...
