від руки якого сам він - на жаль! - Загине. Незабаром у Лая і його дружини Іокаста дійсно народився син, названий згодом Едіпом. Однак радості батькові він не приніс: разом з довгоочікуваною дитиною народилася і його, батькова, смерть. Що робити, від новонародженого треба позбавлятися. Спочатку Лай хотів вбити немовля, але потім, передумавши, наказав рабові залишити його в лісі на розтерзання диким звірам. Раб чомусь пошкодував маленького хлопчика і таємно передав його рабові коринфського царя Полібій. Той відніс дитину своєму панові, який і виростив його як свого сина. Опустимо подальші подробиці, перейдемо до розв'язки. Багато років по тому, вже будучи дорослим, Едіп зустрів на перехресті доріг престарілого Лая і в зав'язалася (з причини відмови поступитися дорогу) бійці вбив, сам того не відаючи, свого батька. Чому це сталося? Тому що було пророкування, яке і перевернуло все життя. Не будь цього нещасливого передбачення, спадкоємець б спокійно ріс, цар з царицею НЕ натішились б на своє єдине чадо.
Соціальне передбачення, з іншого боку, може стати причиною дій, які його ж і спростовують. Приклад: припустимо було передбачене і стало широко відомо, що ціна акцій в найближчі три дні буде неухильно зростати, а потім різко впаде. Тоді всі, хто пов'язаний з ринком, саме на третій день (з ранку раніше) і стали б продавати свої акції, викликаючи падіння цін саме в цей день і спростовуючи тим самим пророкування. p> У суспільствознавство, знову ж на відміну від природознавства, не застосовуються кількісні методи. Вони тут мало ефективні. Пригадується тут один анекдотичний випадок. Якось на одному нараді чиновник від літератури так позначив досягнення своєї рідної області: "Товариші, до революції у нас, в Тульській губернії, був усього один Лев Толстой, а сьогодні - вже 20 членів Спілки письменників ". Нічого, крім посмішки, цей кількісний показник викликати не може.
Малоефективна, погано працює в суспільствознавство і така форма пізнання (на основі практичного перетворення), як експеримент. Адже що таке експеримент. Це ізолювання досліджуваного об'єкта від побічних, затемнюють його сутність явищ (штучна "чистота" експерименту), багаторазове повторення і постійна зміна або варіювання умов його протікання з метою отримання потрібного, задуманого результату. Ні того, ні іншого ні третього в суспільстві домогтися не вдається. Можна, звичайно, проводити експеримент на окремому підприємстві, але "чистим" (повна ізоляція від побічних, в т.ч. і неконтрольованих впливів середовища) він ніколи не буде. Звідси і відносна його цінність. Не можна побудувати демократію в окремо взятому місті і, як ми вже переконалися, - комунізм в окремо взятій країні. Соціальні експерименти не можна і багаторазово повторити - у незмінному вигляді, зрозуміло. Громадська життя носить конкретно-історичний характер, все в ній дійсно тече і змінюється, і тому повторений експеримент (але в умовах, що змінилися) може призвести до ...
