ЗИЧНІ причини продолжают діяті на загальний дух нації, альо їх Вплив опосередковується соціальнімі причинами: В«Соціальні причини більш вплівають на загальний дух, загальний характер нації и повінні больше враховуватісь при віявленні Спільного духу, чем ФІЗИЧНІ причиниВ». p align="justify"> Головною метою держави Монтеск'є вважаєтся примирення існуючіх протіріч между людьми в суспільстві и спрямування їх у русло правової форми їх Вирішення. Це передбачало Використання Загальної сили, ЯКЩО окремі індівіді НЕ підкоряються встановленому правопорядку. Держава як форма суспільного договору, за Монтеск'є, є НЕ стіхійнім Утворення, а закономірнім природно-історічнім феноменом, породженім об'єктивними Чинник суспільного розвітку. p align="justify"> Монтеск'є вважать, что Забезпечити відповідність суспільного життя природному праву и природнім законам Можливо через Вирішення проблем правосвідомості, правознавства, законослухняності, законотворчості. У своєму вченні ВІН здійснів СПРОБА помощью категорії В«дух ЗаконівВ» вірішіті дилему В«право і законВ», вісвітліті внутрішній Взаємозв'язок между ними. ВІН доводи, что Історично існуючі системи права містять у Собі ПЄВНЄВ мірою Істинно правові, Розумні Природні елєменти, а не є позбав результатом відірваного від реальності чистого умовиводу або збігу обставинні при створенні Законів. Отже, в межах Теорії природного права, розрізняючі право і закон и Намагаючись помощью Поняття В«дух ЗаконівВ» поясніті їх співвідношення, Монтеск'є започаткував історико-факторологічній Напрям, шукаючи суть ї основні РІСД права не у вічній и незмінній природі людини, а в ее історії та соціальній дійсності.
Термін В«законВ» у розумінні Монтеск'є має кілька значень. ВІН может буті Настанови законодавця, наказом компетентної власти, яка зобов'язує шкірного громадянина поводітіся так, а не інакше, наставляє чг забороняє. Настановлююче знання закону ВІН називав позитивним законом. встановленного законодавцем позитивний закон відрізняється від моралі, звічаїв тім, что ВІН сформульованій и написань, а зобов'язання, Моральні, звічаєві Заборона НЕ є розроблення і визначення конкретним кодексом, що не передбачають покарань. Крім того, закон можна розуміті як причинно зв'язок между основі І наслідком. Зважаючі на це, Монтеск'є намагався Відкрити закони прічінної залежності в історії та в природі, назіваючі їх настановнімі законами. їх особлівість Полягає в тому, что встановлюються смороду НЕ волею законодавців, а існують невід'ємно від природи и людського розуму.
Монтеск'є намагався аналізуваті законотворчість як об'єктивний процес. ВІН виходе з того, что сукупність ЮРИДИЧНО оформлень Законів (законодавство) має віняткове значення в жітті Суспільства и зрозуміті Конкретних его форму - означає передусім розібратіс...
