ям розкрити характер Печоріна саме як типовий характер В«зайвої людиниВ» тридцятих років.
Але цілком чи обіймається цим внутрішня В«програмаВ» звернення Лермонтова до індивідуалістичного варіанту В«зайвої людиниВ»?
Роман починається двома повістями, які показують нам чи не найяскравіші зразки печорінського байдужості до всього на світі, В«крім себеВ». Нещасна доля Бели, вирваною з рідного гнізда, поплатився життям лише за те, що вона сподобалася Печоріна; безмежний, воістину сатанинський егоїзм цієї людини, здатного заради задоволення своєї примхи знівечити чуже життя, грати долею іншого; потім В«Максим МаксимовичВ» - ця збурювальна моральне почуття сцена прощання Печоріна з колишнім товаришем, де Печорін виявляє таке безсердечність і душевну черствість і де так прикро за бідного Максима Максимович, отримав в нагороду за свою відданість лише холодну ввічливість і байдужість! .. Перед нами дійсно крайня ступінь індивідуалістичного байдужості до всього на світі, крім себе. p align="justify"> В«ТаманьВ» знову підтверджує це враження, але і тут теж - хоча цього разу Печорін сам розповідає про себе - ми бачимо його ще як би з боку, тільки в його вчинках, що дозволяють нам всього лише здогадуватися про те душевному потоці, що тече в них і живить їх. І лише в останній, що вінчає повість, фразі звучить якась нова, глуха ще, але багато чого передвіщає нота: В«Що сталося з бабою і бідним сліпим - не знаю. Та й яке діло мені до радощів і лих людських! .. В»p align="justify"> І ось нарешті В«Княжна МеріВ», В«журналВ» Печоріна, В«сповідь душі людськоїВ» - цей відвертий, нещадно правдиву розповідь про самого себе, цей тверезий, нелицемірний звіт перед власною совістю, безбоязне, проникаюче до самих глибин душі оголення її таємних рухів, її вірувань і мрій. Що ж нового відкриває нам В«Княжна МеріВ» в індивідуалізмі Печоріна? p align="justify"> Так, тут знову індивідуалістична природа печорінського характеру виявляє себе на кожному кроці: витончена винахідливість, з якою Печорін переслідує молоденьку княжну, не маючи намірів ні женитись, ні спокусити її, - просто для того лише, щоб випробувати то В«неосяжне насолодуВ», що таїться В«у володінні молодий, ледь розпустилася душіВ», цього В«квіткиВ», кращий аромат якого дістається лише тому, хто зуміє зірвати його першим - зірвати і, В«подихавши їм досита, кинути на дорозі: може хто -нибудь підніме! В»; розважливе і настільки ж винахідливе знущання, нещасною жертвою якого виявляється порожньою і нікчемний, але, по суті, ні в чому не винний хлопчисько Грушницкий. Все це ще більше підсилює первісне враження, остаточно переконує нас у правильності поставленого діагнозу. Так, перед нами індивідуалізм. p align="justify"> Але вдивімося: тут це враження - вже не просто об'єктивний висновок з вчинків Печоріна. Тут індивідуалізм Героя Нашого Часу постає перед нами вже і в якомусь новій якості - невиразне передчуття, збудженому В«ТаманьюВ» і укладає її моторош...
