сниць (постійна тема - погані друзі поета), нарешті, особливе розуміння Пушкіна у зв'язку з власним життєвим і поетичним досвідом (В«Мені доводилося з ним стикатися на власному гіркому досвіді. (І маю навіть літературний приклад!). Мені здається, ми ще в одному дуже винні перед Пушкіним. Ми перестали чути його людський голос в його божественних віршах В») тощо
Літературні героїні, яких Ахматова із зовнішніх або внутрішніх причин пов'язувала з собою, ставали точкою відліку для тлумачення або пророкування власного життя. Якийсь В«список двійниківВ» наведено самої Ахматової в одному з пізніх віршів:
Мені з Морозовим класти поклони,
З падчеркою Ірода танцювати,
З димом відлітати з багаття Дідони,
Щоб з Жанною на вогнище знову.
Господи! Ти бачиш, я втомилася
воскресає, і вмирати, і жити ...
Бояриня Морозова (В«А після на санях, в сутінках/У гнойовому снігу тонути./Який божевільний Суріков/Мій останній напише шлях?"), Соломія (В«І така на кривавому блюді/Голову Хрестителя несла В»- звернене до Вечесловой; до цього - злиття в образіВ« подруги поетів В»вВ« Поеми без героя В»самої Ахматової, Глєбової-Судейкіної і Соломинки, Соломії Андроніковой), Лотова дружина (СР у Пастернака:В« Таким я бачу вигляд Ваш і погляд,/Він мені навіяні не тим стовпом із солі ... В»), Рахіль (висхідна до відповідного образу у Мандельштама), Мелхола - лише деякі ланки цього ланцюга.
Тут ми зупинимося на трьох з багатьох: Кассандра, Дідона, Федра. Цих античних героїнь об'єднує мотив трагічної (святотатственной, недозволеної) любові і покарання за неї: Кассандра відкидає любов Аполлона і гине; покинута чужинцем Дідона відлітає В«з димомВ» свого вогнища. Федра кінчає з собою через злочинну любові до пасинка. Ознака трагічності взагалі є визначальним у двойнічестве; її межа - Богоматір в В«РеквієміВ»: В«А туди, де мовчки Мати стояла,/Так ніхто глянути й не посмівВ». Усвідомлення власної трагічності, що перекриває особливості епохи, належить самій сутності Ахматової і було відчути Цвєтаєвої:
Все ваше життя - озноб, І завершиться - що вона? Хмарний - темний - лоб Юного демона. p align="justify"> Всі три названі античні героїні (якими В«античнийВ» список двійників, звичайно, не вичерпується) належить того фрагменту В«світового поетичного текстуВ», який був обраний і вказаний акмеизмом. Примітно, що вони взяті не з античних першоджерел, а з В«дзеркалВ»: Гомер через Шіллера, Вергілій через Данте, Еврипід через Расіна (але і через переклади Анненського, як свого часу зазначив М. Іовановіч). Принцип інтенсивності дотриманий і тут: вибираючи героїнь, які стали загальними, В«монетними образамиВ», стереотипами, і проектуючи їх на власний шлях, Ахматова уникає простого уподібнення і навіть наслідування; вона В«по...
