я гісториі. Адзінокая багіня цемная ліс, жанчина на кані, змій гном - усьо Сћзнікае Сћ падрабязних апісаннях І з цяжкасцю можа Биць названі сімволікай В». Гетия Раман будуюцца не так на алегаричним ці сімвалічним паданні: яни ариентавания на міфалагічния світспрійняття; што абумоСћлівае іх асаблівую кампазіцию и асаблівую мативацию сюжету. p align="justify"> В«Кретьєна Де Труа можа апісваць ідеальни парадак уВ« бязмежнай В»каралеСћстве Логр, дзе Сћсе падпарадкоСћваецца Волі справядлівага Караль Артура, а потим спакойно заявіць, што лицарів, Які виехаСћ з замку камлоту, адразу апинуСћся Сћ зачараваним лісі , Які перапоСћнени супернікамі Артура В».
Для аСћтара Сћ такім пераходзе наогул няма супяречнасцяСћ: ен апісвае дзве розния реальнасці міталягічна суіснуючия, альо Сћзаемазвязания и пераход героя з адной у іншую з'яСћляецца маментальним и ім самім НЕ Сћсведамляецца. Дж. Горетон вилучае дзве ТЕМи, якія цікавяць Кретьєна Де Труа больш за Сћсе: абавязак лицарем - гонар и престиж ваяра - и абавязак па адносінах да яго дами В». p align="justify"> Відавочна, менавіта гетия два мативи и виклікаюць Найбільший пратест у Пайен дзе Мезіер, В«аСћтараВ» Рамана В«Іл без аброцяСћВ» (калі К.Т. як хрисціянін дзе ищ Труа В», то Пайенз дзе Мкезіер - язичнік з Мезіер В», мястечка, размешчана недалека пекло Труа, хто хаваСћся пад гетим псеСћданімам - адзін або некалькі аСћтараСћ - ми не відаємо). У В«мулі без аброцьВ» галенкі - галоСћнаму герою - няма неабходнасці адстойваць свій гонар и престиж наймацнейшага ваяра - Ніхто, и Сћ дерло Чарга, Сіла гераіня, па Сћласнай ініциятиве, узнагародзіла яго сваім пацалункам у викананага ім заданні НЕ сумняваецца Сћ Поспеха лицарів. Мала таго. У В«мулі без аброціВ» придатним усякага павагі аказваецца Чалавек далеко не висакароднага паходжання. І Сћ Раманов Кретьєна Де Труа віялани супрацьпастаСћляліся лицарем грубіянствам и баязлівасцю, тут жа віялан ветліви и адважни. p align="justify"> Узаемаадносіни лицарем з дамамі таксамо далекія пекло ідеалівв Кретьєна Де Труа. ДзяСћчина, якаючи паабяцала стації жанчинай таму, хто Верне їй аброць, шчасна з'яжджае преч з замку Артура, мабиць забиСћшися пра свае абяцанне, а Рицар не думаю яе Сћтримліваць. Больш за тоє Перад критим, як атримаць аброць пост вячерае Сћ грамадстве видатнай дами, якаючи аказваецца сястрой гераіні. p align="justify"> БезумоСћна, и сітуациі далекія пекло ідеалаСћ Кретьєна Де Труа, усьо персанажи якога Сћ тій ці іншай заходи змагаюцца за асабістае шчасце (виключенне - В«ЛансялотВ». Гети раман аСћтар пісаСћ па заступників Мариі Шампанскае) падобная палеміка з 'яСћляецца вельмі цікавим прикладам таго, як легенду пра Артура виказвалі и фармавалі ідеали сяреднявечча Найен дзе Мезіер пакінуСћ нязменнай міфалагічную Аснова рицарскага рама. p align="justify"> У сяредзіне XIV ст. з'яСћляецца аналагічни англійская раман В«Сер Гавейн и Зялени лицарВ» Б.Гребніер характаризуе яго наступнимі словамі: В«З усіх вершаваних рам...
