аси людей, яку не могли прогодувати ні військова видобуток, ні грабежі мирного населення, ні царська скарбниця. Єдиний вихід полягав у наділенні дворян землею з селянами, забороною для них (селян) змінювати своїх власників В»[19: С. 5]
Все це, поряд з династичним кризою (відсутністю спадкоємця) і потоптаними християнськими засадами привели країну до страшного кризі.
В«Опричнина дозволила влади підім'яти суспільство, поставити його під жорсткий контроль держави. Так уперше в Росії зупинився час, суспільний розвиток. Недарма колишній рівень соціально - економічного розвитку, колишній до введення опричнини, був досягнутий російським суспільством тільки до кінця наступного століття, але вже під жорстким контролем держави, який саме почав руйнуватися В»[19: С. 5]. p align="justify"> Все, що залишив у спадок Іван Грозний - розорена, голодна, залякана і спустошена країна. Це послужило благодатним грунтом для подальшого Смутного часу. br/>
3. Загальна характеристика політики Івана Грозного в історичній літературі
Політика Івана Грозного отримувала і отримує самі різні оцінки, як позитивні, так і негативні, і нікого не залишає байдужим. Те чи інше ставлення до його царюванню залежить від декількох причин: від епохи, в яку жив історик, від політичної обстановки і від багато чого іншого. p align="justify"> Крім того, всі думки можна умовно поділити на сучасні цареві, і на виниклі після його смерті.
В«Перші спроби особистісної трактування поведінки царя робили ще його сучасники, письменники Московської Русі. Так, кн. А.М. Курбський пояснював вчинки Грозного відсутністю правильного виховання і надмірним догідництвом бояр в дитячі роки Івана. Дяк Іван Тимофєєв вважав, що лють Івана Грозного визначалася його природою, В«єствомВ». Чимало цікавих психологічних спостережень міститься в іноземних творах XVI в., Присвячених царю Івану (записки Штадена, Шліхтінга, Флетчера, Горсея, Одерборна та ін.) Як справедливо зазначив І.І. Полосін, для епохи Ренесансу, коли створювалися ці твори, взагалі характерний особливий інтерес до психологічної стороні історичної розповіді В». [4: С. 63]
Ось, наприклад, що пише про царя Джером Горсей, англійський дворянин, особисто зустрічався з Іваном Грозним: В«На закінчення скажу про царя Івана Васильовича. Він був приємної зовнішності, мав хороші риси обличчя, високе чоло, різкий голос - справжній скіф, хитрий, жорстокий, кровожерний, безжалісний, сам по своїй волі й розумінню керував як внутрішніми, так і зовнішніми справами держави. Він був пишно похований у церкві Архангела Михайла; охоронюваний там удень і вночі, він весь час залишався настільки жахливим спогадом, що, проходячи повз або згадавши його ім'я, люди хрестилися і молилися, щоб він знову не воскрес, і інш. В»[13]
А от як описує життя простолюдинів Дж. Флетчер В«Я не...
