" прославленим вождем, відомим своєю силою і військовою доблестю"
І зовнішність Беовульфа, і його сила, і його моральні якості - вірність обов'язку, вірність королю і родичу гіперболізовано, ідеальні, що і створює чітко ощущаемую слухачами і оповідачем дистанцію між ними і героєм.
Додатковим засобом героїзації служить і родовід героя. Людина в поемі немає мислиться поза колективом, з яким він пов'язаний узами спорідненості. Введення будь-якого персонажа, власне, відкривається вказівкою на рід, до якого він належить, та перерахуванням його прославлених предків: детально розповідається родовід Хродгара і Хігелака, Унферт - "син Екглава", Оффа - "родич Хеммінг". Ось, що в поемі говориться відносно Віглафа:
Те Віглаф був, син Веохстана, родич Ельвхера, щітоносітель ... [4, с.251]
Поняття взаємного боргу грає в поемі найважливішу роль. У ньому поєднуються етичні уявлення різних епох. Узи споріднення - чи не найважливіші соціальні зв'язки. З іншого боку, в епоху позднеродовой і ранньофеодальної ладу людина включений в формується систему відносин васалітету, що обумовлює взаємні зобов'язання короля і його дружини. Обов'язки короля по відношенню до дружинників досить однозначні і з найбільшою повнотою втілені в образі ідеального правителя. Складніше з відношенням дружинників до короля. Декларованим ідеалом є Віглаф. Очевидно, що визначальними продовжують залишатися родинні зв'язки: Беовульф вірний своєму сюзерену Хігелаку, який одночасно доводиться йому дядьком. Він допомагає синові Хігелака і піклується про нього, як личить родичу. Хродульф засуджується найбільшою мірою за те, що в боротьбі за данський трон вбиває свого родича, сина Хродгара. Та й Віглаф, як виявляється, пов'язаний з Беовульфом узами, хоч і віддаленого, але спорідненості. Борг васальної вірності - плата за милості, якими обдаровує король свого дружинника. [10] Саме так розуміє Віглаф свій борг, виголошуючи промову, яка викриває "малу дружину" у нехтуванні своїм обов'язком:
... Правдоречівий даремно відрізнив він сказав би: воістину мечами гострими вождь, наділивши вас, тремтячих вас, нестоящее, при вигляді недруга.
кільцями золота, Не міг він похвалитися ратними збрую ... вашою допомогою ... [4, с.271]
Жага слави, видобутку і князівських нагород - ось вищі цінності для німецького героя, як вони малюються в епосі, це головні пружини її поведінки.
Кожного смертного чекає кончина! -
нехай же, хто може, вживе заслужить
вічну славу! Бо для воїна
найкраща плата - пам'ять гідна ! [4, с.305] <...
