ати йогоВ» А чи може молода людина, яка вже В«вирісВ» з батьківського сім'ї, але ще не обзавівся своєю власною, опинитися в секті? Скільки завгодно. Адже мости спалювати набагато легше, коли вас нічого не тримає на тому березі річки.
Далі Психіка молодої людини ще не усталилася. Вона набагато різноманітнішою ніж у дорослої людини, не кажучи вже про літньому. Для більшості молодих людей, як і для дітей, ще існує лише тільки В«чорнеВ» і В«білеВ», без жодних напівтонів. Та й досвіду у них ще замало. Тому будь-яка невдача в житті: провал на іспиті, розрив з другом або коханою людиною, сварка з батьками тощо сприймаються як В«обвалВ», як В«кінець світла В». І в цей момент душевного нерівноваги, як правило, молоді люди і опиняються в сектах. І відбувається це тому, що добрі люди (вербувальники) зрозуміли їх, обігріли, підтримали, виробили щодо їх В«арт-обстріл любов'ю В». Головне було привести молоду людину в секту, зрозуміти, що ця людина секті потрібен, а потім можна включати у справу і психотехніки, а кому це буде мало, можна підмішати наркотики; можна застосувати, якщо треба, і гіпноз. В«Ти, головне, працюй і не думай ні про що, крім бога. Це потрібно тобі і йому. Або йому і тобі, яка різниця. Про інше потурбуємося ми В». p> Отже, при всій різноманітності і безлічі молодіжних релігійних сект (культів) в них можна виділити достатньо багато спільного. Їх об'єднує в одне ціле і юний (молодої) вік адептів, і В«СхемаВ», методика, за якою всі секти діють; і мета (або цілі), які всі вони переслідують; та основні релігійно-філософські сюжети; і суттєві ознаки і багато іншого. p> Усі пропоновані релігійні культи сприймаються молодими людьми як якийсь релігійний В«ренесансВ», як В«духовне пробудження В»,В« новий золотий вік В»,В« ера Водолія В»і т.п. Ця ідеологія виявляється в першу чергу у висуванні, як головної, доктрини В«порятункуВ» або В«ВизволенняВ». При цьому концепція В«порятункуВ» поєднується в них з поданням про пришестя місії (вже з'явилося, в особі божественного засновника секти чи культу.)
Молодіжні релігійні культи в тій чи іншій мірі йдуть врозріз з існуючою традицією, хоча завжди залишаються з нею прямо або побічно пов'язаними, оскільки не тільки запозичують і переосмислюють багато чого з її змісту, а й постійно відштовхуються від неї.
Список використаної літератури
1. Юлина Н.С. Релігія та ідеологія В«американського способу життяВ». - У кн.:
Сучасна буржуазна ідеологія в США. М., 1967. p> 2. Гуревич П.С. Чи врятує месія М, 1981. p> 3. Roszak T The Making of a Counter-Culture NY, 1969. p> 4. Suzuki D.T. Patterns on Zen Buddism. Baltimor, 1970. p> 5. Левікова С.І. Молодіжна культура. М., 2005. br/>
