наступна ланцюжок: будинок - двір - лазня - стодола, де будинок - саме освоєний простір, а стодолу - саме неосвоєні. p align="justify"> В«Будинкові-дворові обов'язково покладаються для кожного сільського двору, як домовик-доможіл для кожної хати і баенники для всякої лазні, овинники або гуменники для всіх без винятку клунь і гумен (гумен, відкритих з усіх боків, і з клунь, прикритих бревенчатимі зрубами з дахом). Вся ця нечисть - ті ж будинкові, чудові лише з більш злісним властивостям, за місцем проживання і за затейним витівкам, В»- пише Максимов. p align="justify"> На думку С.В. Максимова домашні духи відрізняються лише за місцем проживання і за ступенем їхньої шкоди для людини. p align="justify"> Таким чином, місце локалізації домашніх духів можна розділити на дві системи: окремо взятий будинок і двір в цілому. В обох цих системах підтверджується залежність характеру демонологічного персонажа від його близькості до відносного центру світу в найбільш освоєному, центральному місці будинку. br/>
2.2.3 Духи природи
Духи природи - це демонологічні персонажі, що живуть за межами простору, визначеного людиною як будинок. Оскільки вони розташовані в значно менш освоєному просторі, ніж навіть гумен, то вони, відповідно, і набагато більш небезпечні. Тому від духів природи існує безліч оберегів, відносини з ними більш регламінтірованни, ніж з домашніми духами. p align="justify"> В категорії духів природи діє та ж залежність характеру демонологічного персонажа від ступеня освоєності простору на якому він живе.
Про персонажа найбільш близькому до домовому в системі домашніх духів потрібно говорити в кожному типі місцевості окремо. Зате чітко простежується близькість водяного і банника. Водяний так само вважається найбільш небезпечним персонажем у своїй системі. Він, так само як і банник, охороняє воду від неправильного її використання людиною, не дозволяє заходити у водойми у недозволеному місці, або в невідповідний час. p align="justify"> Система духів природи дещо складніше, ніж система домашніх духів. Це визначається двома показниками. По-перше, у духів природи рухлива риса між станом демонологічного персонажа як духу і як бога В«закріпленоїВ» за ним території. p align="justify"> По-друге, духи природи мають складну ієрархію. Між собою приблизно рівні за силою духи - господарі певній території (лісовик, водяний і т. д.), а так само чорт, потім йдуть підпорядковані їм демонологічні персонажі (русалки, ічетікі (помічники водяних) т т. д.), а вже у них в підпорядкуванні знаходяться неперсоніфіковані заложние небіжчики. Крім того до цієї ієрархію не можна віднести таких заложних небіжчиків, як опівци, померлі чаклуни і воїни, загиблі і шановані на певних територіях. p align="justify"> Висновок
Східнослов'янська міфологія більшістю дослідників поділяється на певні типи персонажів. Важливе місце в кожній ...
