о себе жебраків, вдів, сиріт, калік, блудниць, тобто всіх знедолених за нормами моралі громади древніх товариств. Ідея християнського милосердя означала допомогу всім страждаючим, незалежно від причин страждання; милосердя було направлено на окрему особистість, і в цьому відношенні християнська благодійність відрізнялася від колективних роздач і громадських бенкетів стародавнього світу. p align="justify"> Милосердя - один з компонентів християнської моральності. Згідно євангельській традиції, Ісус навчав релігії безкорисливості, самопожертви, пробачення. Перші християни проголошували нормативну моральність, що включала любов до ворогів, відплата добром не тільки за добро, а й за зло. Відплата цілком передавалося Богу, який сам був втіленням добра і справедливості. Норми ці були важко здійсненні в реальному житті (як це ясно показала вся подальша історія християнства), але вони, з одного боку, ввібрали в себе надії і моральні пошуки, характерні для різних релігійних груп, а з іншого - протистояли традиційним уявленням давнину з поділом на В«своїхВ» і В«чужихВ», принципом відплати на основі таліона і т. п., що приваблювало всіх, кого не влаштовували подібні уявлення.
Між християнами були люди суворого звичаю, які вважали неможливим входити в будь-яке спілкування з шанувальниками богів. Вони говорили, що треба уникати театру та ігор, тому що це - справа диявола, пишність ідолам. Християнин не повинен бути скульптором, тому що йому доведеться зображати богів, не повинен тримати школи, тому що доведеться пояснювати міфи про богів. Йому не можна бути солдатом, тому що прапори освячені нечестивими обрядами і Ісус сповіщав: В«Не вбивай!В» Не можна займати будь-яку посаду, бо інакше довелося б робити перед народом жертву, присягати перед статуєю імператора і виконувати всі В«нечистіВ» імперські ритуали. Ранньохристиянські громади не знали догматики і культу пізнішого християнства. Громади не мали спеціальних місць для проведення богослужінь, не знали таїнств, ікон. Єдине, що було загальним для всіх громад і угруповань - це віра у добровільну спокутну жертву, принесену раз і назавжди за гріхи всіх людей посередником між Богом і людиною. p align="justify"> У християнській громаді можна було помітити відмінність між особливими ревнителями віри, В«досконалимиВ» християнами, і безліччю непосвячених. Від В«досконалихВ» християн було потрібно багато стійкості, вони не повинні були впадати в тяжкий гріх, тому їх називали святими і священиками. Вони були охрещені, їм були відкриті головні таємниці віри. Хрещення вважалося рівним великому покаяння, душевного просвітління і давалося лише після довгої підготовки. Більшість складалося з оголошених, тобто готуються до хрещення. Якщо присвячених впадав у гріх, його В«відлучалиВ» від громади. p align="justify"> Християнство вчило, що все погане в житті - є похідне гріха, найглибшого розкладання особистості, яке трапляється, якщо ця особистість відступає від божественного закону...
