. Але будучи радісною звісткою для кожної окремої людини, вчення Христа говорить про врятування усього світу. Страждає не тільки людина, В«все створіння разом страждає і мучитьсяВ» (Римлян 7: 29). Тому порятунок не тільки в тому, що рятується кожна окрема людська душа, а в тому, що рятується кожна тварина. Цей новий порядок речей, новий рід буття і відносин у Євангелії носить назву Царства Божого. Царство Боже - ідеальний, божественний світ, але людина може, якщо хоче, увійти до нього, вживаючи для цього особисті зусилля; ще за життя він може з'єднатися у душі з об'єктивним Царством Божим, прийнявши його в себе, в той час як в інших людях, в усьому світі Царство ще не здійснилося.
Як і всяка нова релігія християнство виникло не на порожньому місці. Саме тому необхідно розглянути явища, які вплинули на походження, розвиток, становлення християнської релігії і, отже, основних її ідей. Воно ввібрало ідеї і уявлення ряду інших релігій, в першу чергу іудаїзму. p align="justify"> Взагалі, можна вказати на немаловажну наступність, незмінно існуючу між ранніми формами релігії - міфами, з їх політеїзмом, обрядовістю і іншим, і самою релігією, яка виникає на їх основі. За зауваженням В. С. Нерсесянц ця спадкоємність має велике значення в області політико-правових поглядів і прямо виявляється, наприклад, у вигляді навчань про божественне характер влади і порядку, про божественне право і т.п.
Християнська апологетика стверджує, що на відміну від всіх інших релігій світу християнство не створене людьми, а дано людству Богом у готовому і закінченому вигляді. Однак історія релігійних навчань свідчить про те, що християнство не вільне від релігійних, філософських, етичних та інших впливів. Християнство засвоїло і переосмислитипопередні ідейні концепції іудаїзму, мітраїзму, древніх східних релігій, філософські погляди. Все це збагачувало і цементувало нову релігію, перетворювало її в могутню культурно-інтелектуальної силу, здатну протиставити себе всім національно-етнічних культів і перетворитися на масове національний рух. Засвоєння первісним християнством релігійно-культурної спадщини аж ніяк не перетворювало його в конгломерат розрізнених уявлень, а сприяло принципово новому вченню отримати загальне визнання. p align="justify"> Крім того, на виникнення і ранній розвиток християнства також вплинули деякі ідеї філософських шкіл - стоїчної, епікурейської і не виключено що скептичною, в комплексі орієнтовані на створення блаженства особистого життя. Настрої цих філософських течій, що зробили не малий вплив на формування і розвиток християнської ідеології, знайшло яскраве вираження в творах Луція Ганні Сенеки. Сенека був стоїком - представником філософської школи, від якої багато чого запозичив жив кількома десятиліттями раніше Цицерон. Тим більше характерно розбіжність у політичних поглядах цих двох найбільших представників римської філософської думки. Цицерон виступав за активну участь у с...
