аука неминуче пішла б по шляху філософського освоєння світу "з нуля". Уявити це можна лише гіпотетично.
Вчені часто вже не замислюються над тим, що користуються на кожному кроці, часто в неявному вигляді, "набили оскому "категоріями об'єктивного і суб'єктивного, частини і цілого, змісту і форми, можливого і дійсного, тотожності і протиріччя і т.п. Спеціально розглядати зміст цих категорій не справа вчених. Той факт, що вони не усвідомлюють їх ролі, а іноді навіть ігнорують їх, що властиво особливо фізикам, математикам, фахівцям у галузі інформатики, ще не означає, що ці категорії малозначні. Швидше навпаки, чим сильніше вони забуваються, тим більше причин нагадувати про їх існування і ролі. Філософія дає не тільки світоглядну основу для оцінки тих чи інших явищ, а й служить методологією пізнання і людської діяльності. Що це означає? Це означає, що філософія виробляє принципи пізнання, використовувані іншими науками для аналізу досліджуваних явищ і синтезу видобутого знання. Філософія, нарешті, володіє логічною функцією, змістовну основу якої становить діалектика, хоча остання і вимагає серйозного оновлення. У своїй логічної функції філософія формує правила виведення знання про окремі явища на основі відомостей про загальні властивості і закономірності. Філософська логіка (діалектика як логіка) відрізняється від формальної логіки тим, що вона оперує не тільки поняттями, а й даними досвіду, практики, враховує і явне, і неявне знання. Вона використовує не тільки методи дедуктивного виведення, підтвердження та спростування, але й інші гнучкі прийоми отримання та перевірки нового знання.
У якому би напрямку не рухалися наукова думка та практичні помисли людини, скрізь вони доходять до тієї межі, де знання повинно поступитися місцем вірі. Вірі, що грунтується, в свою чергу, на розумі і гуманізм. У тому, що таке віра, яка вона може бути за своєю суттю і формами прояву, нам ще належить розібратися. Тут досить відзначити, що без віри життя було б просто неможлива. Чи не випадково адже мільйони людей навіть у наш освічений час звертають свої погляди до Бога, а іноді і до різного роду формам ідолопоклонства. У двох словах про це не скажеш, проте ясно, що найважливіша мета при цьому - врятувати себе, своїх близьких від життєвих напастей і бід, полегшити тиск соціального преса, піти від нестерпного самотності.
Говорячи про віру, більшість людей зазвичай розуміють при цьому насамперед релігію. У наш час навряд чи хтось буде сумніватися в тому, що релігія протягом тисячоліть, навіть у часи інквізиції і хрестових походів, не тільки була невід'ємною частиною суспільної свідомості, а й у які б конфесії вона ні наділялася (християнство, буддизм, іудаїзм, іслам та ін), становила важливу частина людської культури, потужний цивілізаційний чинник.
І навпаки, войовничий атеїзм, зокрема панував у нашій країні в недавньому минулому, будучи сам виворотом ідеологічних вірувань, створював кумирів, наділі дуже да...
