ня порятунку віруючих, не вимагаючи чернечих обітниць. На місце особистого спасіння віруючого (за хинаяне), коли кожен повинен був прагнути стати Буддою, махаяна висуває тезу про можливість порятунку особистого "Я" через спасіння іншого. На вакантне місце Абсолюту (Бога) махаяна висуває особистість самого вчителя, Гаутаму, тобто відбувається обожнювання Будди.
Крім цього, махаяна вводить в релігійний ужиток персону "Ботхисатве", того, хто досяг порятунку (нірвани), але усвідомивши, що світу необхідно вказати шлях для порятунку, залишається в круговороті буття-страждання. У термінах буддійської-філософської системи картина світу представляється в такому вигляді: все суще складається з дхарм, різні комбінації яких дають все різноманіття живих істот, у тому числі і людей; життя постійно перебуває у вирі переродження (сансару); той вигляд, який отримує кожна істота, залежить від добрих чи поганих вчинків, скоєних у минулих або в справжньому житті; життя наповнене стражданнями від спраги буття і задоволення або незадоволення бажань; щоб припинити страждання, необхідно вириватися з колеса переродження, а для цього треба стати на шлях порятунку, вказаний Буддою; для того щоб, досягнувши нірвани, людина стала просвітленим, тобто Буддою, необхідно або відректися від мирської суєти, вести чернечий спосіб життя у відповідності з вченням Гаутами (хинаяна); або, згідно махаяні, є шлях "великої колісниці", де досягнення нірвани не пов'язане з відходом від мирських справ і прийняттям обітниці чернецтва; в цій системі Будда обожнюється, а досягли нарватися, але залишилися в миру ботхисатве, ведуть до спасіння.
У Дхаммападе є чудові вислови, які хвилюють людини і сьогодні. Там багато чудесного і мудрого. Ось кілька висловів звідти:
"Ніколи в цьому світі ненависть не припиняється ненавистю". "Добре сказане слово людини, яка йому не слід, настільки ж безплідно, як і прекрасна квітка з приємною забарвленням, але позбавлений аромату ".
Або ще: "Нехай мудрець зусиллям, серйозністю, самообмеженням і стриманістю сотворить острів, який не можна розтрощити потоком ".
"Як міцна скеля не може бути зрушена вітром, так і мудреці непохитні серед богозневаг і похвал ".
"Один день в житті людини, який бачив безсмертну стезю, краще столітнього існування людини, котрий не бачив вищого життя ".
Будда казав: "Як невимовної океан має один смак - смак солі, так і моє вчення має один смак - смак порятунку ". Порятунок від цього життя. Треба сказати, що той, хто отримував відмова через споглядання і практику буддизму, дійсно рятувався від горя цього світу. Можна досягти величезного самовладання. Одного разу в Індокитаї деякі буддійські ченці намагалися протестувати проти різних зловживань, і один з них спалив себе публічно. На фотографіях, послідовно: ось чернець сидить в позі лотоса, його обливають бензином, потім підпалюють, а він залишається нерухомим, і в нього горить обличчя, і він сидить нерухомо, поки вж...
