світі пов'язаний егоїстичними помислами і ділами, а тому він схильний законом Карми (відплати). Звільнитися від дії цього закону, від страждань може тільки той, хто в змозі подолати свій егоїзм, хто у своїх вчинках орієнтований на Брахмана як вищу об'єктивну реальність, задаючу канон спокою, стриманості, терпимості, терпіння і зібраності.
На підставі свого духовного досвіду Будда придбав і розповів світу переконання в існуванні чотирьох благородних істин:
1) страждання існує 2) у страждання є причина 3) страждання може бути припинено 4) відомий шлях, що веде до цього.
У філософсько-релігійної системі буддизму ключовими можна вважати такі поняття, як нірвана, дхарма, карма, в основному успадковані буддистами від попередників.
Дхарма - формула буддійського символу віри, яка містить найкоротший виклад суті і духу буддизму, свідчить, що Будда відкрив елементи (дхарма) буття, їх причинний зв'язок і методи остаточного придушення їх дієвості, тобто перетворення динамічних елементів буття в стан вічного спокою.
Отже, буддизм створив своєрідне вчення про спасіння, суть якого зводиться до того, що Будда, віддавшись споглядання, побачив людське буття, наповнене постійним стражданням, і пізнав причину страждання.
Разом з тим він провидів і вічний спокій, і шлях, який веде до нього - кінцева мета визначена ясно: це спокій без повернення в суєту, спокій, у якому суєта і страждання мирські зникають навіки.
Це і є стан нірвани, яка є метою віруючого;
досягнувши її, людина знаходить порятунок.
Буддизму вдалося підірвати вплив брахманізму в країні, де він був більш тисячі років переважаючою релігією. Однак можливість прилучення до буддизму тільки у формі чернецтва обмежувала число його прихильників.
Підсумовуючи виклад основ віровчення і культу буддизму, виділимо наступні висновки:
1. Буддизм як світова релігія виник в Стародавній Індії в якості опозиційної брахманизму релігійно-філософської системи, підготовленої об'єктивним розвитком культури цієї країни.
2. Засновник нової релігії принц Гаутама переосмислив основні релігійно - філософські положення попередньої культури. На основі "Чотирьох благородних істин" він сформулював основи (догмати) буддизму і вказав шлях порятунку віруючих. Для досягнення порятунку (нірвани) необхідно кожному віруючому всі інтелектуальні і фізичні зусилля спрямувати на виконання приписів Будди.
3. Буддизм не є єдиним цілісним вченням і з моменту свого виникнення розділився на дві основні течії: хинаяну і махаяну.
Хинаяна, або "мала (вузька) колісниця", передбачає досягнення порятунку (нірвани) шляхом відмови від мирського життя, постригу в ченці і неухильного виконання всіх приписів Будди. У результаті кожен який обрав цей важкий шлях, може стати Буддою, тобто просвітленим.
4. Інший напрямок у буддизмі, махаяна (шлях "великої колісниці "), пропонує оновлений погляд на досягнен...
