льним принципом відносин між людьми. Глобальні проблеми можуть бути вирішені тільки шляхом спільних зусиль людей. Видає радянський педагог і письменник А.С. Макаренко писав: В«Людина, що визначає свою поведінку самої близькою перспективою, є людина найслабший. Якщо він задовольняється тільки перспективою своєї власної, хоча б і далекою, то може представлятися сильним, але він не викликає у нас відчуття краси особистості та її справжньої цінності. Чим ширше колектив, перспективи якого є для людини перспективами особистими, тим людина красивіше і вище В». p> Необхідно змінити й підхід до природі. Ми не можемо більше марнотратно витягати з неї ресурси. Замість цього необхідно встановити більш гармонійні відносини між людиною і природою.
Людина підпорядкував собі планету і тепер повинен навчитися керувати нею, осягнути непросте мистецтво бути лідером на Землі. Якщо він знайде в собі сили повністю і до кінця усвідомити всю складність і нестійкість свого нинішнього становища і прийняти на себе певну відповідальність, якщо він зможе досягти того рівня культурної зрілості, який дозволить виконати цю нелегку місію, тоді майбутнє належить йому. Якщо ж він впаде жертвою власного внутрішньої кризи і не впорається з високою роллю захисника і головного арбітра життя на планеті, що ж, тоді людині судилося стати свідком того, як стане різко скорочуватися число йому подібних, а рівень життя знову скотиться до позначки, пройденої кілька століть тому (А. Пччеі). p> Не варто забувати і про те, що: В«Створення нового суспільства і нової Людини можливо тільки в тому випадку, якщо на зміну старим мотиваціями отримання прибутку і завоювання влади прийде нова, а саме - бути, віддавати і розуміти; якщо на зміну ринковому характеру прийде характер продуктивний, люблячий, а на зміну кібернетичної релігії - новий, радикально гуманістичних дух В»(Е. Фромм). Якщо в нових умовах збережуться старі принципи погоні за прибутком, то розшириться у світовому масштабі регіон експлуатації країн, що розвиваються лідерами надшвидкісний цивілізації і це може призвести до глобального розчленування людини.
При всій тій важливій ролі, яку відіграють у житті сучасного товариств питання його соціальної організації, його інститути, законодавства і договори, при всій потужності створеної людям Техніка не вони в кінцевому рахунку визначають долю людства. І немає, і не буде йому порятунку, поки вона сама не змінить своїх звичок, традицій і поведінки. Справжня проблема людського виду на даній стадії його еволюції полягає в тому, що він виявився нездатним в культурному відношенні йти в ногу і повністю пристосуватися до тих змін, які він сам вніс в цей світ. Оскільки проблема, що виникла на цій критичній стадії його розвитку, знаходиться всередині, а не поза людської істоти, взятого як на індивідуальному, так і на колективному рівні, то і її вирішенні має виходити перш за все і головним чином зсередини його самого (А. Печчеї). br clear=all>
Примітки
...
