'язана з його вченням про державу і право.
Вчення Канта про право стало основою для норматівізма, воно виходить з подання, що норми права абсолютно незалежні від законів розвитку суспільного життя і принципово відрізняються від них за своїм характером, так як являють собою вимоги належного, в той час як закони природи і суспільного життя висловлюють необгрунтованість, в якій воля людини безсила.
З вченням Канта тісно пов'язана теорія правової держави, тому що Кант вважав, що цілі держави є забезпеченням торжества права. Держава має підкорятися вимогам конституції. p> Характерним для вчення Канта про право є протиставлення легального і морального. Природне право у Канта поділяється на приватне і публічне. Приватне - сукупність правових відносин у так званому природному стані, де люди ставляться один до одного тільки як індивіди. Публічне - правові відносини, що існують в державі між громадянами. p> Кант визначає держава як з'єднання більшого (меншого) числа осіб під дією права. Таким чином, Кант зображує держава як правову організацію. Цілі держави, за Кантом, - не щастя громадян, а торжество ідеї права.
В основу класифікації форм правління Кант поклав дві ознаки: число законодавчих осіб; наявність (відсутність) поділу влади. По першому ознакою форми правління діляться на автократичні, аристократичні, демократичні. За другою ознакою: республіканські, деспотичні. Автократія - одна з кращих форм. Демократія - найгірша, так як найбільш складна форма правління.
Кант багато працював над темою В«народ і владаВ».
Народ не має прав чинити опір вищої законодавчої влади. Державна влада не може мати приватну власність, бо інакше вона могла б забрати всю власність і знищити її.
Кант стверджує, що правомірні тільки оборонні війни, так як народи в них відстоюють свою незалежність. Він заперечує, що під час війни всі дозволено і вважає за необхідне заборонити підступні засоби: шпигунство, таємні вбивства. Війна не може бути сама по собі метою, але може бути тільки засобом для відновлення миру народів.
Мета людства - прагнення до миру.
Кант пропонував організувати федерацію держав, в яких державний лад кожної держави має бути таким, в якому здійснено поділ влади.
Ліберальні традиції кантівського вчення про права і свободи людини і громадянина, ідеї Канта про правову державу і правовому законі грали і продовжують відігравати величезну роль у філософії права і в практиці державно-правової організації суспільства. У конституціях більшості країн знайшли відображення такі основні принципи правової державності, як верховенство права, невідчужуваність природних прав і свобод, поділ влади, взаємна відповідальність особи і держави. Особливе значення мають ці цінності для держави (тим більше і для Росії), яке обрало демократичний правовий шлях розвитку.
Список джерел та літератури
Джерела
1. Кант І. Метафізика з...
