форми дзяржаСћнага ладу, толькі адни стаяць, а іншия больш ці Менш падушания. Таму Сћ будь дзяржаве можна знайсці Сћсе што заСћгодна и імпериялізм и лібералізм ...
Раздзел III: Славянафіли и заходнікі Сћ Расіі XIX стагоддзя
У пачатку XIX стагоддзя Сћ Расею Сталі пранікаць ідеі лібералізму. Лібералізму Сћласціва падкресліваць адсутнасць класавих, групавих и нацияналістичних перакананняСћ, яму Сћласцівия індивідуалізм и самакаштоСћнасць асобі. p align="justify"> У 1840-х лібералізм з'явіСћся Сћ виглядзе самастойнага плині, адразу атримала Наймену "заходніцтва". Адним з прихільнікаСћ лібералізму биСћ ЧаадаеСћ. Дзейнасць Чаадаєва можна падзяліць на 2 напрамкі. Спачатку палею дзейнасці ЧаадаеСћ лічиСћ Расію адсталай краінай, нічога не дала світлу. На працягу 1830-х гадоСћ Подивившись на гістаричнае месца Расеі значний змяніліся: ЧаадаеСћ більше не разглядаСћ Захадите як прагресіСћнае грамадства, а лічиСћ Расію менавіта тієї краінай, якая зойме месца Захадите Сћ Свеце. p align="justify"> Ідеі Чаадаєва привялі да зборкі 2 напрамкаСћ лібералізму - заходніцтва и слов'янофільству. І заходнікі и славянафіли знаходзіліся Сћ апазіциі да режиму Мікалая 1 і люта змагаліся з теорияй афіцийнай народнасці. І тия и іншия билі прихільнікамі Свабода асобі, Сумленний, думкі и слів. І тия и іншия адмаСћлялі ревалюцию, яни сиходзіліся на тою, што развіцце грамадства павінна ісці паступова, з дапамогай реформаСћ. p align="justify"> Заходнікі (Огарьов, Герцен, Бялінскі, Бакунін) билі пераканания, што Расея ідзе критим жа шляхам, што и Захадите, альо Сћ сілу гістаричних чиннікаСћ адстала и павінна викаристоСћваць Поспех еСћрапейскай цивілізациі, каб устаць з ЕСћропай у адзін узровень. Моцним тормаза для Расеі стала абшчина, таму што яна скоСћвала Свабоду асобі и таму яе треба було знішчиць Сћ Расіі. Заходнікі виступалі за визваленне сялян з невялікім надзелам зямлі за викуп памешчикам. p align="justify"> праграма заходнікаСћ була праграмай канчатковай еСћрапеізациі палітичнай и адміністрацийнай сістеми. Так як змяніць заканадаСћства, випрацаваць па еСћрапейскіх принципам судовай, палітичнай, релігійнай арганізациі, ствариць умів для развіцця приватнай уласнасці и на яе Аснова ствариць нову прамисловасць. Канчатковай Мета було ператваренне самадзяржаСћя Сћ канституцийную манархію. p align="justify"> Славянафіли (братчики Аксакова, Тютчев, Гогаль) лічилі, што развіцце Расіі павінна абапірацца виключна на нациянальную Глібу, традициі и звичаі народу. Для Расеі непримальни шлях Захадите. Найважнейшим елементам канцепциі була абшчина, якаючи прапаноСћвала перавага агульнанароднага над асабістим. Царква гуляла велізарную ролю Сћ жицці народу и дзяржави. ДзяржаСћни лад уяСћляСћся славянафілаСћ Сћ виглядзе манархіі, абмежаванай Земскім Сабор. Славянафіли виступалі за визваленне сялян з зямля, плиг захаванні абшчини и вотчиннае суду памешчика. p align="justify"> У канц 1850-х - 1880-х року - р...
